性行为结构与社会结构的对应关系如同分型结构之间的同构，有什么结构的性行为，就有相应结构的社会，反之亦然。在弗洛伊德、福柯等人的研究中，以上结论是以一种隐秘的方式表现的，这源自其男性霸权的隐秘基因。
当慈僖说要“凤在上、龙在下”时，完全是一种自发的、无意识的女权宣言，虽然没有理论的指导，但却真正的铿锵有力、掷地有声：颠覆男权统治，请从“女上位”开始！！！
男猿人统治的非法、无耻在序言《女权宣言：科技发展使男人这臭玩意的存在变得可有可无》中已充分论证，但武器的批判不等同于批判的武器，理论是灰色的，而真正有力的永远只能是生活。而所谓的生活，就是一件件小事的不断积累，就是将推翻男猿人统治的可能化为现实的道路，例如：“女上位”。
对现行社会结构关系的颠倒必须从性行为方式的颠倒开始，这是社会分型结构的同构关系所决定的。男猿人统治的心理基础正是从性行为体位的日常行为积累上得到传承与加强，而且是每时每刻在世界的每一个角落，这种罪恶的性行为模式都在宣示着男权的罪恶。
历史将证明，被压的男人将失去所有的行为面具，男人将重新回到母系社会中原始、正常的地位，男人将在女人身下呻吟，所谓男人强者的神话将在这呻吟下土崩瓦解。
女人，把男猿人从你们的身上掀翻，颠覆男权统治，请从“女上位”开始！”
（待续）