顶翻东西经济学：缠中说禅经济学（连载十五）

路人甲 2006/8/29 16:25:47

这里至少语言比较正常，没有楼上昨天的：

那里是宇宙的圣洁之巅，那里吃葡萄不吐葡萄皮，那里迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让，那里吃葡萄不吐葡萄皮地迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让，那里迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让地吃葡萄不吐葡萄皮。

yuqiu 2006/8/29 16:43:20

怎么话都是绕来饶去的？

0126l 2006/8/29 17:40:29

缠中说禅，自然绕来绕去。

公子白 2006/8/29 17:47:55

直截了当，好！

gsdd 2006/8/29 19:11:31

不信我们大家的BLOG，超越不了“老徐”、“韩寒”！

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

因为有了新答案，所以就有了新希望……

http://blog.sina.com.cn/u/1241947723#aList_1

MM 2006/8/29 19:20:05

学习

Q 2006/8/29 20:41:17

QIANG

微米人 2006/8/29 21:58:42

无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根

微米人 2006/8/29 22:14:59

我知道我什么都不知道

汤一 2006/8/29 22:29:32

不错，继续

司马光 2006/8/30 9:24:22

还是喜欢看楼主写这类型的

漠漠 2006/8/30 11:11:22

哎哟~~~七星级酒店~~~

不过,和你这内容有什么关系 ???

罗锅 2006/8/30 12:58:09

烂桃！！！！！！！！！！！！

DD 2006/8/30 16:07:38

顶一下

tryrtytry 2006/8/31 8:52:32

众生知见非佛知见。

sdf 2006/10/20 23:47:38

啊，这就是顶翻中西经济学的东东？整个的就是那空有的说教就顶翻了经济学？一个“人本”不就完了，有人就有一切，无人就什么也没有，这就是顶翻中西经济学的经济学？还有下文？

巴索林 2006/11/19 22:41:36

记得有位哲人说过：女人最好不要搞哲学

lran 2006/11/22 21:02:56

花了1小时拜读了博主的经济学15卷，无语中，不敢评价，日后定要不时精读体会，博主可谓学究天人，几近于道，吾当以师事之

whq999 2007/1/1 15:01:02

顶!先学习,后批判,再超越!共勉!

whq999 2007/1/1 15:10:21

我也读完了经济学15章,其实我觉的楼主有点在讲哲学的味道,而不是经济学,不过确实顺便顶翻了东西经济学的基础.

但推翻容易,重建就有点难度了,没见到缠女有重建的意思,所以也不该称缠妹经济学.但至少对大家的思想进行了正本清源,甚好!跟我思路很相近!读起来还顺当.谢谢!

巴索林 2007/1/3 14:34:45

看完了15章,好像只说了一句：“任何‘知’都是以人的存在为唯一前提”。

小马 2007/5/25 1:57:31

人是基础,人是前提,历史是人的认证

wanzi 2007/7/10 21:08:32

博主，堕落得厉害了。禅味尽失。
前面刚批完形而上学意识形态，现在自己搞了个“纯粹的知”，还不如直接称之为上帝，或内心的上帝。

石猴 2007/9/11 19:08:25

能明白这个意思，但如何把握？打坐？

快乐vs菜虫 2007/10/7 15:19:50

   [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  
2006-10-20 23:47:38 

啊，这就是顶翻中西经济学的东东？整个的就是那空有的说教就顶翻了经济学？一个“人本”不就完了，有人就有一切，无人就什么也没有，这就是顶翻中西经济学的经济学？还有下文？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

西方的所谓“人本主义”根本是一种意识形态的YY，岂能和缠姐的理论相提并论，缠姐这里讲的其实是所有哲学的最高端的根源，是所有哲学的最最基础的基础。是超越“唯物主义”和“唯心主义”这个级别的更高层次的理论基础。
楼上whq999 老兄说的对，缠姐这里讲的是哲学，但试问人类现有的什么学科不是在这“哲学”的包含里，人类所有的科学归根结底就是哲学和哲学的衍伸，经济学和哲学尤其接近。
缠姐顶翻了现有所有哲学的基础，提出了一切哲学的最最基础的基础，那当然就是顶翻了现有的一切哲学。那当然就是顶翻了西方经济学。
这个系列文章甚至可以改为“顶翻中西哲学”。

sdf ，你就是典型的意识形态的YY里被洗脑的人，就别在这里井底之蛙了。

快乐vs菜虫 2007/10/7 15:25:05

sdf,去好好研究一下西方所谓“人本主义”的历史和根源，或者说这个主义的出发点。
你会发现“人本主义”的出发点根本就是为了给人洗脑而YY出的东西，就是专门愚弄人的。

发明这“人本主义”的人本身就是最不人本主义的，因为这东西的出发点是愚弄人。

可怜多数人都没这YY给洗脑了，还在那里叫好。
这就是典型的被人卖了还帮别人数钱。

与缠相缠 2008/1/15 23:36:30

再看看！

与缠相缠 2008/1/15 23:40:20

怎么没有了啊，很难受，到禅别的地方找找。嗯，石猴的一点道理。

SYQC 2008/2/7 11:12:08

与博相伴快两年
才知博里有这篇
读后不知不恼烦
大年初一学一天

和意 2008/2/7 20:57:15

顶翻东西经济学
好纠缠的禅啊
头晕啊
还是捍卫马克思容易懂
(*^__^*) 嘻嘻……

十方三生 2008/5/4 12:49:27

生命最纯粹的状态
----------

云雨双飞 2008/6/17 14:51:11

怎么越看越无奈了..

迷LU人 2008/9/15 18:49:55

知见立知即无明本 知见无见斯即涅磐

迷LU人 2008/9/15 18:53:04

怎么后面没有了，急死了

新浪网友 2008/11/16 18:35:42

禅的炒股票本意并不单单在于股票，看看浏览的人少了，又弄点其他东西活跃气氛。

但理解禅的文章，光懂论语 还不够， 禅才是

差不多 2008/11/16 23:51:47

新浪网友禅的炒股票本意并不单单在于股票，看看浏览的人少了，又弄点其他东西活跃气氛。

但理解禅的文章，光懂论语 还不够， 禅才是
(2008-11-16 18:35:42) 
 ===================

嗡阿吽 2009/1/30 16:16:34

祝福缠师！

五分之一 2009/2/19 23:26:10

拜读啦

石猴 2009/4/1 17:02:49

生死是否能离开这“知”的最纯粹状态。

这个问题的答案，能告诉你的，都是能知所知，怎么可能去把握这“知”的最纯粹状态？

石猴 2009/4/1 17:05:12

到这里，万缘皆绝又生生不息

SErAp 2009/4/3 8:50:27

真能纯粹的知的又有几人？顶翻不对，重建亦不对。
若真有人把缠师的文章通俗化，那也不过是添加一些佐料来辅助初学者理解。又有谁能把这理论讲的比缠师本人讲的更通俗易懂呢？
不加佐料，菜就难吃。而添加了佐料的这盘菜，又怎么能是这盘菜真正的味道呢？
难。

2009祸起萧墙 2009/4/5 14:34:57

无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。
----------------------
我个人认为，人无法太脱离现实，在冥想中或许暂时可以，但实际上，最纯粹状态，也许也只是自己的“臆想”吧。
拽着自己的头发跳到月球上去，目前是很难做到的，呵呵，这话是鲁迅说的吧，我真没想到缠主会那么讨厌鄙视鲁迅。
不过，不论是鲁迅还是缠主，我等非常尊敬、佩服，甚至喜欢，我觉得，都是很纯粹的人。都达到了“存在”和“分别”的境界。

2009祸起萧墙 2009/4/5 14:36:00

打错一个字，不论是鲁迅还是缠主，我“都”非常尊敬、佩服，甚至喜欢，

从头学起不枉此生 2009/4/6 11:25:15

无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。

精辟！

新浪网友 2009/4/27 23:07:31

石猴：
2007-09-11 19:08:25 能明白这个意思，但如何把握？打坐？ 
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你以为你明白的就是缠所表达的吗？

新浪网友 2009/5/23 13:00:11

知音几人？！

刺客 2009/6/16 8:35:56

大概把缠中说禅经济学看完了一遍.
人,分别,公理,知与不知
很简单,经济的基础就是人和分别
很佩服博主精通如此多的知识,有如此简单的见解
但是,博主自己也没有跳出圈子,或者说还是怕我们不懂而借鉴了这个圈子?——公理化这一部分是多余的了?
见笑.

林中草 2009/6/16 11:25:42

新浪网友 2009/6/16 11:25:56

风凝蝉 2009/6/24 13:46:49

知又如何 不知又如何  非知中求知 能知者又几何 匆匆一世为都在知外 又何苦放不开个知

数字游戏 2009/7/18 21:03:56

xxi 学习

莫名 2009/8/1 16:43:40

好难

信缠着 2009/8/12 16:59:45

签到

新浪网友 2009/8/19 8:56:43

经济 离不开人这个个体.

人的最根本,生死...

知 不知?

似懂非懂

马克

6637

自由之路 2009/8/19 23:09:03

“知”的最纯粹状态是能知所知的根

新浪网友 2009/9/7 20:59:59

阿弥陀佛！！！！！！！！！

新浪网友 2009/9/28 16:03:31

有界有限的大脑要解构无界无限的世界 可知之知与不可知之知 本无分别 只要思想的触角所到之处为知 未到之处为不知 然知与不知所隐喻的皆是世界的真实存在

麦麦 2009/10/10 14:16:18

缠师的经济学说着说着估计自己也觉得待续没有必要续了，既然一切皆由人起，一切皆在知中，何须再续呢。

人生如梦 2009/10/28 21:00:29

成者 2009/11/23 20:53:54

欢迎加入禅群44075963 讨论学习

光明 2009/12/27 12:57:01

继续沿着缠师的足迹前进！学习！

笑逐颜开 2010/1/11 22:46:48

看过了15篇，我的感觉是缠的东西用语言很难描述。也许这就是形而上的东西？
再有就是这十几篇东西何止是顶翻了东西经济学，它几乎顶翻了大多数的学。
反正是不明不白，迷迷糊糊。

笑逐颜开 2010/2/21 9:53:48

“知”的最纯粹状态是能知所知的根

新浪网友 2010/3/13 10:57:28

cu

新浪网友 2010/4/4 2:12:22

最纯粹状态的"知".是纯在和分别的共生,但又不能单独被纯在和分别，难道已经不是作为人存在而独有的东西了,估计是一种信息能量,不为人类所独有,但却被人类所解读,从这个意义上来说,死果然是生的表现,死似乎又是可知的,但却是一种不能被现在人类的知所解读的信息状态.

什么时候可以解毒呢,什么时候,什么时候........

天一

新浪网友 2010/4/4 2:15:19

超玄状态,思维如果能够抽离,或许能解决死的问题

libaiyu_001 2010/4/5 6:47:17

这些文章一遍恐怕看不明白，这是第一遍。

阳光依旧 2010/4/8 17:46:52

看到这里我知我不知

木马 2010/4/27 1:24:39

新浪网友2009-09-28 16:03:31 [举报]
有界有限的大脑要解构无界无限的世界 可知之知与不可知之知 本无分别 只要思想的触角所到之处为知 未到之处为不知 然知与不知所隐喻的皆是世界的真实存在

这话说的在理 

缠师这篇又没看懂 是不比石猴大哥学习的快啊 汗颜了 睡去了 不知道以后是否有缘能看懂

昨天以后的缠 2010/5/11 14:58:39

井底开心蛙 2010/5/22 12:30:50

同构

李丝米 2010/6/2 18:34:37

去ê年看到博主的博客以后，我犹如发现了新大陆，
原来在当今也有如此美好的东西，从那以后，
只要一上网，我都会来这里，看文章，看留言，自己ê留言

日后 2010/6/16 16:01:05

使劲地看

新浪网友 2010/6/16 22:20:08

冷茉          敬上。

新浪网友 2010/6/22 20:27:34

非常中医 2010/7/11 13:09:02

牵线木偶 2010/7/13 22:32:45

起点即终点，呵，没有了。
站在禅宗的孤峰上,一切都是那么的洞穿古今.
缠主是给你破,自己去立吧.
经济学?无聊的玩意儿,不入缠主法眼.

牵线木偶 2010/7/13 22:38:23

总结一下:
简单来讲,我们需要了解名相的规则,名词,定义,框架.至于玩法,自已定义.填冲物,自己准备.

缠主是只给你洞穿的眼睛,你得去找寻.

牵线木偶 2010/7/13 22:48:24

知,就是实相,
有个叫刺客的,大概还是没理悟缠主.

可惜,缠主待续没下文了.
好象枯木龙吟也没完结.
一切都是缠主的即闪所至.

牵线木偶 2010/7/13 22:49:55

即兴所至,打字不灵光.抱歉

tonythc 2010/8/3 22:54:48

留个印！

waterstony 2010/9/19 23:59:20

牵线木偶：实相！

大漠孤鹰 2010/9/21 19:27:59

知之为知之，不知为不知，知非知也，无所谓知。怀念禅师。

安一 2010/10/7 20:37:56

这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。

通六窍 2010/10/8 13:30:59

而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。

入一道 2010/10/27 23:10:15

跟着啸师学智慧 2010/11/8 16:11:13

风轻云淡 2010/11/14 17:11:08

没有了？

知恩报恩 2010/12/4 16:13:44

圣人

弯弯的小河 2010/12/14 12:36:13

或许是宇宙参数吧，也未可知。

弯弯的小河 2010/12/14 12:44:39

或者说是万物的共同因素，所以众生与佛是平等的。

铭心 2010/12/15 22:29:09

迷糊中

新浪网友 2010/12/28 14:36:59

努力学缠论 2011/1/14 21:37:57

无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。
永远的祝福缠师！阿弥陀佛

新浪网友 2011/1/21 12:03:59

祈福禅师！

新浪手机网友 2011/1/28 19:55:33

祝福禅师！怀念禅师！

老叶 2011/1/31 21:52:29

拜读，缠师的语言精辟呀

新浪网友 2011/2/7 13:49:14

感谢禅师。通过打坐可以触及这'知“的最纯粹状态。

路过 2011/2/12 18:53:28

1

AKEE 2011/3/8 15:09:29

祝缠师安好！

有邰散人 2011/3/12 21:38:31

我理解缠中说禅博客的部分意思，可就是不知道他想要表达一个什么意思。郁闷了，饿了，困了，去思考了……然后知道他其实没有一个唯一、明确的观点，他就是在和大家绕。

过河小卒 2011/3/13 22:23:34

后面是没有了，我找了一下。

pjjsghr 2011/3/18 8:21:57

safari 2011/3/30 19:35:12

  
==========================
“知”的最纯粹状态是能知所知的根，用能知所知的“知”去求知，都离不开能知所知，是不可能直面这“知”的最纯粹状态，但这“知”的最纯粹状态无一刻曾离开

新浪网友 2011/4/4 15:41:29

捍卫马克思，是这个的后续，禅主最终要讲的就是马克思，其论语中也有马克思的影子

缠中问禅 2011/4/5 0:36:45

无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根，是直接植根于人的存在与分别这最基础的基础之中的，甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。
 
     而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。
------------------------------------------------------------------
感谢伟大的缠师！
初步读懂了。

缠中问禅 2011/4/5 0:37:58

至此缠师本文的思想已经清楚完整的论述。
缠师似乎没有进一步给出答案，
如果认真读进去就会明白：
缠师其实已经给出了答案。
 
缠非缠 禅非禅 枯木龙吟照大千

土土 2011/4/9 18:25:38

哈哈。。。悟。。。谢谢
祝福您一切顺利！！
修行，修心。。。加油！

土土 2011/4/9 18:25:59

牵线木偶。。。。呵呵

不死的宇宙神龙 2011/4/14 8:34:29

朝闻夕死 2011/4/15 17:17:38

随风入夜 2011/4/22 10:54:49

关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史。
================================
参!妄内妄外皆妄。

小坚 2011/5/20 8:15:43

南无阿弥托佛

why198572_699uq 2011/6/16 23:35:09

楞严经旁通！

菲也非也 2011/6/23 21:57:55

能看懂金刚经，始不被先生言语所缠。

wglwgl2000 2011/6/25 21:23:47

疑问， 生死是分别吗？  存在是分别吗

仰望缠和作手 2011/7/2 15:58:21

而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。
关于“知”的最纯粹状态，现在镇么这种慧根，慢慢修炼吧；很可惜，缠中说禅经济学到此止步，待续

新浪网友 2011/7/5 13:21:46

学习留印。

马大元宝 2011/7/13 11:00:30

ytlts 2011/7/14 22:00:37

各位都在等待缠师，希望缠师有一天又能奇迹般的归来，其实是缠师一直都在等着，等着各位中哪怕有一位能够穷通缠宗，，，


----------------------------等着，顺便问好.

乾坤子 2011/8/4 18:27:46

可惜啊可惜，不知缠的弟弟及其亲友能否整理出缠中说禅经济学全本，这可是全人类的财富，是完全超越任何之前经济学的人类精华！

乾坤子 2011/8/4 18:29:03

思想精华！可惜只开了个头！

xiangjunzhi 2011/8/6 0:48:42

同意乾坤子的观点！

新浪网友 2011/8/14 11:21:29

不可预见又具有着最巨大的憧憬，这才能构成真正的奇迹！

正心 2011/8/17 11:20:15

亲，阿赖耶识么？

正心 2011/8/17 11:25:11

牵线讲的蛮好的，很清醒，给5分

无身 2011/8/27 16:28:38

没佛道没有深刻领会的，不容易看明白缠师的意思

东方朔远 2011/9/5 17:20:58

缠

阳阳 2011/10/1 23:25:53

不知道自己不知道
知道自己不知道
知道自己知道
不知道自己知道

Yesy 2011/11/10 12:41:09

看到前面15篇 我被彻底顶翻了 思想层次太浅 继续修行 

AKEE 2011/12/1 19:53:06

“无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根，是直接植根于人的存在与分别这最基础的基础之中的，甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。”

祝缠师安好！

cdding2002 2011/12/11 10:58:56

有道理

新浪网友 2011/12/17 17:40:00

大漠孤鹰 2011/12/18 22:01:49

缠中禅　禅即缠　慧禅慧　觉无禅　极乐尊

               我是我　你是你　我有你　你有我　妙如来

怀念缠师，复读留记。

那一抹淡淡的蓝 2012/1/14 19:37:11

新浪网友 2012/2/20 20:56:16

祝福缠师！wyj

止于至善 2012/2/21 7:10:04

即存在而没有分别。。。
感恩先师！

度绪 2012/5/5 0:56:10

感谢禅师 

经济学本就漏洞百出
可似乎并没有驳倒索罗斯的金融炼金术
后者是基于人认识的不完备性所写出来的

自由之路 2012/5/8 18:23:58

坚持不懈的学习，相信勤能补拙。谢谢缠师的教育，祝福您。

空中飞蚁 2012/6/5 13:33:54

    而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中
抛开臆想。。。

中子 2012/8/18 15:35:58

1、06/08/29 16:25 [匿名] 路人甲
这里至少语言比较正常，没有楼上昨天的：那里是宇宙的圣洁之巅，那里吃葡萄不吐葡萄皮，那里迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让，那里吃葡萄不吐葡萄皮地迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让，那里迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让地吃葡萄不吐葡萄皮。

新浪网友 2012/8/18 15:36:19

2、06/08/29 16:43 [匿名] yuqiu
怎么话都是绕来饶去的？

新浪网友 2012/8/18 15:36:39

4、06/08/29 17:47 [匿名] 公子白
直截了当，好！

随风入夜 2012/9/7 15:41:47

甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。
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如何能让“人的存在与分别在本原层面的直接呈现”呈现出来，这个问题摆在我们每一个人面前，是剥离了概念、成见、视角才能呈现出来吗？参！

缠中说禅_波理思维 2012/9/12 13:39:30

怀念缠师,让我来继续缠师的更新，缠粉们一起来努力吧!

中姝 2012/9/13 15:32:20

    “知”的最纯粹状态是能知所知的根，用能知所知的“知”去求知，都离不开能知所知，是不可能直面这“知”的最纯粹状态，但这“知”的最纯粹状态无一刻曾离开，问题在于：生死是否能离开这“知”的最纯粹状态。这个问题的答案，能告诉你的，都是能知所知，怎么可能去把握这“知”的最纯粹状态？不过，我们可以把这个问题的界限讨论一番。

    无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根，是直接植根于人的存在与分别这最基础的基础之中的，甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。

新浪网友 2012/11/29 14:12:01

m

林辉 2012/12/10 14:39:51

祝福

中子 2013/1/12 5:55:52

    知“知”之知不是“知”的最纯粹状态，知“知”之知犹分为能知所知，这能所分野下的“知”不可能是“知”的最纯粹状态。能所分野，本无所分野，不过人之妄心分别，所以能所分野下的“知”不离“知”的最纯粹状态，不即不离，求之不得，去之不失，只要是人，无论清醒昏迷、愚智贤佞，都如此。

    “知”的最纯粹状态是能知所知的根，用能知所知的“知”去求知，都离不开能知所知，是不可能直面这“知”的最纯粹状态，但这“知”的最纯粹状态无一刻曾离开，问题在于：生死是否能离开这“知”的最纯粹状态。这个问题的答案，能告诉你的，都是能知所知，怎么可能去把握这“知”的最纯粹状态？不过，我们可以把这个问题的界限讨论一番。

    无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根，是直接植根于人的存在与分别这最基础的基础之中的，甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。

    而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。

wkjdsj 2013/1/26 23:13:24

站在什么样的位置，什么样的环境，什么样的思想背景，什么样的心态，什么样的什么样的什么样的来看东西方经济学。

以错证错 2013/2/17 22:18:36

过河小卒2011-03-13 22:23:34 [举报]

后面是没有了，我找了一下。
 
（待续）

一二三 2013/2/21 15:04:11

知“知”之知不是“知”的最纯粹状态，知“知”之知犹分为能知所知，这能所分野下的“知”不可能是“知”的最纯粹状态。能所分野，本无所分野，不过人之妄心分别，所以能所分野下的“知”不离“知”的最纯粹状态，不即不离，求之不得，去之不失，只要是人，无论清醒昏迷、愚智贤佞，都如此。

“知”的最纯粹状态是能知所知的根，用能知所知的“知”去求知，都离不开能知所知，是不可能直面这“知”的最纯粹状态，但这“知”的最纯粹状态无一刻曾离开，问题在于：生死是否能离开这“知”的最纯粹状态。这个问题的答案，能告诉你的，都是能知所知，怎么可能去把握这“知”的最纯粹状态？不过，我们可以把这个问题的界限讨论一番。

无论这“知”的最纯粹状态是否能超越生死，它都是生命最纯粹的状态，是生命的根，是直接植根于人的存在与分别这最基础的基础之中的，甚至可以说，这“知”的最纯粹状态就是人的存在与分别这最基础的基础上演化出的最纯粹的生命本原，是本原层面的人的存在与分别，或者说是人的存在与分别在本原层面的直接呈现。

而关于“知”的最纯粹状态是否能超越生死这问题的答案，是不能在能知所知中获得的，也不能不在能知所知中获得。无论企图在能知所知之内还是之外求“知”的最纯粹状态，都是一种典型的臆想，这种臆想贯穿人类的历史，几乎成为每个人的基因，不抛开这臆想，所有关于“知”的最纯粹状态的探讨都被臆想中。
 

Amelie 2013/3/2 20:51:57

“知”的最纯粹状态是能知所知的根，
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是阿赖耶识自体分吗？

艾，用尽一生来参吧。
缠师领先我们太多了。

zlm8720070 2013/4/30 17:35:28

禅师好！

学习 2013/5/8 15:43:36

股海偏执狂 2013/5/13 22:56:18

缠师好！

悟缠 2013/6/3 14:55:43

老师乘愿而来，谢谢老师。
祝老师安好。
知道有一天你会回来，即使是转身再来，我们还会再见到你。

迪拜计划 2013/7/8 11:15:38

尽信臣不如无臣，尽信祖不如无祖。

新浪网友 2013/7/28 19:26:10

   缠师境界之高深，赞叹。

鹿洋投资 2013/8/6 17:01:44

559分之62看完，留待未来继续悟吧。

新浪网友 2013/9/12 20:02:18

淡淡书香淡淡茶 2013/10/12 10:05:48

 
     观 自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相， 不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦 无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若 波罗蜜多故，得阿耨三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波诺密多咒，即说咒曰：揭 谛揭谛，菠萝揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。