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教你打坐8:顶礼反佛、灭佛者

2007/9/16 11:44:26

世界反佛、灭佛者多矣,皆应顶礼之。有人可能要问,我信仰佛教,他们反我的信仰、灭我的信仰,我为什么要顶礼他们?有此想法者,比反佛、灭佛者都不如。

 

佛法,无一法给人,反者、灭者不失,信者、仰者不得,将有得之心而求佛法,痴矣。众生平等,人人是佛,反佛、灭佛者也不例外。而且,任何人,无数世以来,无数次扮演着反佛、灭佛的角色,别认为你现在所谓信佛仰佛了,就有什么了不起,可能你上一世,还是一个反佛、灭佛的超积极分子。

 

有人说,我不相信轮回。轮回又何曾需要你相信?就像日出日落,你爱信不信。佛教不需要任何人相信,更不需要任何人信仰。信仰佛教,于佛教无增;不信仰佛教,于佛教无减,你爱信不信。

 

那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么的玩意,不过是痴人把戏。佛教没有信徒,不需要信徒,也不承诺你得到什么。有得必有失,想得到什么的,都不过是痴人把戏。

 

有人问,打坐是不是可以治病?有病!你想治病就去找医生,以有得之心打坐,还不如去打麻将。有人说,打坐什么利益都没有,为什么要打坐呀?正因为什么利益都没有,所以才打坐。无求无得,才有点打坐的样。否则,打秋风去吧。

 

有人说,这宇宙的牢笼无处可逃了,打坐是否可以逃掉?所谓跳出三界外,不在五行中。真想这样,还不如去跳楼跳海跳崖。打坐,无出无入。有出有入的,都不过是痴人把戏,

 

有人说,这样,我为什么要打坐?谁管你为什么要打坐。打坐,从来就不为什么,要为什么,你就为什么去,何必打什么鸟坐?等你什么都不为了,才有点打坐的样。如果你还要为什么,那就为什么吧。打坐,连打坐都不为。

 

有人说,那么佛教就是逆来顺受,随便让人欺负?菩萨低眉,金刚怒目,佛来杀佛,魔来杀魔,连佛都欺负不了你,你还逆来什么?顺受什么?只有十地菩萨才能为大魔王,大魔王皆十地菩萨所化,谁告诉你佛教就是暮鼓晨钟的?

 

天上地下,惟我独尊,无一法非佛法。科学是佛法、非科学是佛法、魔法是佛法、杀人如麻是佛法,佛法者,盖天盖地,又何曾有一法外于佛法?以蜉蝣之眼界,窥世界之无穷,岂能知佛法之一尘?佛法者,一切法而不法一法,岂世间得失、善恶之心可知?

 

有人问,如果一切法都是佛法,那我就杀人放火,这样就是修佛?佛,无一法可修。杀人放火,是罪非罪,能罪所罪,都不过是世间之共业。杀人放火,自有杀人放火之业如影随身,这也是佛法。

 

有人问,见行恶行者如果处置?顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。

有人问,见行善行者如果处置?顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。

 

有人问,这不就是善恶不分了?只有如此,才是善恶分明。

 

有人问,难道日本人再打我们还要顶礼回向他们吗?日本人、小布什,将他们凌迟、分尸,就是最好的顶礼回向。关键是你有没有这个能力将他们凌迟、分尸,有能力没能力,不过是世间之共业。没能力,光愤青有屁用;有能力,那就顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。对日本人如此、对小布什如此,对世间一切恶人亦如此。这不过是世间之共业,如影随形,幻人幻戏。

 

有人问,何谓一剑?一剑者,非金非铁,收之一尘,展之天地,遇佛杀佛,遇魔杀魔,遇人杀人,遇鬼杀鬼,杀尽一切人我众生寿者,此乃杀人剑。然则,知此杀人剑,不知活人剑者,又岂知一剑?

 

有人问,打坐时,没有气感怎么办?色、受、想、行、识,五蕴皆空,玩什么狗屁气感?你变成僵尸时,那气在哪里?那感在哪里?偷心不死,永无了期。

 

有人问,打坐时,走火入魔怎么办?大魔王,十地菩萨所化,你那点偷心,还想走火入魔?有那资格吗?你想当个最小魔王的资格都没有。你身上有火吗?知道身上真火发动时,是什么境界吗?现代人,在权名利色中消磨,身上别说火了,连虚火都没多少。一句话,如果你真能走火入魔,那真要恭喜你了,可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。

 

佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!

 

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回复

只显示缠师回复
新浪网友 2007/9/16 11:50:13
悟性太高了
新浪网友 2007/9/16 11:50:22
好 ,支持
深潜江湖 2007/9/16 11:50:41
老师好。
在打坐3中,是否呼吸之间不考虑吸气,只考虑呼出时真气向上\向外?还是在真实的吸气时,意念也仅是向外呼气?
谢谢。
新浪网友 2007/9/16 11:51:33
何时说说明天的股市啊 以加息了
深潜江湖 2007/9/16 11:52:06
别认为你现在所谓信佛仰佛了,就有什么了不起,可能你上一世,还是一个反佛、灭佛的超积极分子。


哈哈
新浪网友 2007/9/16 11:54:30
不错
满目山河 2007/9/16 11:55:00
我是愚昧的人,似懂非懂.
新浪网友 2007/9/16 11:57:08
hao
微笑 2007/9/16 11:59:44
似懂非懂
老实念佛 2007/9/16 12:00:52
善男子、善女人、于一法不可得中得一法乃为法。未见空性之前,实修之。
新新股手 2007/9/16 12:03:48
老大,软刀子利空一个接一个,华生校长也在警告。
明天大盘是不是不妙啊,上周我满仓被套着在555555
如果是,希望明早看到你的发文55555555555555555555555555555555555555555555555555555
新浪网友 2007/9/16 12:03:52
无求无得,
新浪网友 2007/9/16 12:04:16
天才=疯子吧!!!
福豆娃娃 2007/9/16 12:05:07
学习中.
小散大鳄 2007/9/16 12:05:12
佛法者,一切法而不法一法,岂世间得失、善恶之心可知?  
新浪网友 2007/9/16 12:12:46
还是打秋风吧,在没有明白之前,无法打坐了,
老头 2007/9/16 12:17:58
深得我心
新浪网友 2007/9/16 12:18:10
从天涯飞奔过来报告缠姐,
北京有家咖啡馆
用塔罗算姻缘很灵
引贴子
“朋友上次是偶然进去的,算了一次,两天没睡好觉,据说当时一边听老板娘解牌一边浑身起鸡皮疙瘩……再后来这家伙就成人家的专业店托儿了,同事、朋友一伙一伙地往那带,回来据说都很准。最神的是,据说一个姐们当时被告知工作上立马有大转变,第二天就让单位给开了……(嘿嘿现在俺也成店托一名啦~)

地址:是在北京,西城区,平安大街上
  北海北门往东200米,荷花市场斜对面
  
我在浙江不能去,
不过还是传个信息给你解闷
KU 2007/9/16 12:19:19
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 12:04:16 
天才=疯子吧!!!


==================

什么天才疯子,一剑挥之
新浪网友 2007/9/16 12:20:49

























洛水渔客 2007/9/16 12:22:30
好!
缘起性空 2007/9/16 12:22:50
有人说,我不相信轮回。轮回又何曾需要你相信?就像日出日落,你爱信不信。佛教不需要任何人相信,更不需要任何人信仰。信仰佛教,于佛教无增;不信仰佛教,于佛教无减,你爱信不信。----缠姐你说的真好
老头 2007/9/16 12:23:38
学识、思想、器宇、才情,宗教、艺术、科学、经济, 无一不通,无一不同,万法归一,不世出
万兹 2007/9/16 12:25:47
  缠子教的气从下出其实略有偏差。

  关键是横隔膜的部位在哪里?不应该在胸腹之间,而应该在腹腔和盆腔之间。

  气充盈盆腔,其实就是意守丹田的意思。气有上面的喷嘴,所以也不是死守。
  按密宗的说法,就是以海底轮和生殖轮为基础,先充盈之,然后再解放之,让能量顺着脉轮从下往上逐步扩张,最终溢出顶轮而即身成佛。这第一步是不包括脐轮(肚脐腹部)的。
  按道家的说法,就是内丹术:丹鼎烹炼,炼精化气炼气化神炼神还虚炼虚入道。

  入定的本质就是瑜伽,即相应的意思,是谁和谁相应?其实就是身体内四种基本元素的和谐相应。而海底轮和生殖轮是四元素相应的典范。让感情理智精神诸元素按照典范的比例和谐相处,不再上窜下跳,就是入定。海底轮和生殖轮之中的四元素处于束缚态,其上诸轮中的四元素与之和谐有助于海底和生殖轮能量的解放。这一解放也就叫定能生慧。也可以说是生殖能量转化为智慧,这就是君子好色而不淫的理论基础。
新浪网友 2007/9/16 12:26:16
可以啊!
touchnet 2007/9/16 12:26:41
这篇太犀利了,打坐一点腥味都没有,本来想打坐的都不想了。庄子说无用而大用,难道这是?没有内涵,外延无限?太笨啦!搞不懂。
新浪网友 2007/9/16 12:27:27
ding 
Garel 2007/9/16 12:29:22
姐姐佛法深厚,佩服佩服。
新浪网友 2007/9/16 12:31:56
334455
新浪网友 2007/9/16 12:33:05
快感在最后的一瞬间达到高潮                     

剩下的只是虚无
绿幽灵 2007/9/16 12:35:20
缠师,多谢你的文章!
写得这样好,不惊叹都不能啊。

佛讲慈悲为怀,但偏偏大多数以为佛是好欺的。入世出世,只在一念间,一呼吸间!没有人可以左右佛。

因为懂得,所以慈悲!

感谢你对于股票技艺的传授,知道你是深得佛陀的大义!渐渐的懂了你!
tryrtytry 2007/9/16 12:41:01
看了痛快.
一切法都是佛法,一切宗教都是佛教,一切众生本来是佛.
你总是心太软,心太软,心太软.
六祖说,如果你不能认识众生,你就不能认识佛.
佛法一切现成.
新浪网友 2007/9/16 12:43:26
和平共处怎么没来拍马屁啊
2007/9/16 12:44:52
好不容易看懂了点,累!这辈子是难作佛的信者仰者了,汗!
但多积小善,不作恶小,却也是我等寻常百姓曲径信佛之法。
新浪网友 2007/9/16 12:47:55
小生愚昧,不知缠主写这样的文章的动机是什么?看后晕之 如坠雾中 ~~朋友们能看的懂吗?
我知你心 2007/9/16 12:51:36
佛不佛在乎自己的修为!
是佛就能目空一切吗,然佛有佛法束缚之时!
真要都是如来那也乱了!故无此佛法还是大幸!

事务发展可以看到天地间自有阴阳平衡否及泰来! 
大道至简做自己能做事之事,不妄为不贪孽!

老大禅理通透一切!继续学习而思辩!


一粒米 2007/9/16 12:52:36
缠MM好!
打坐专门调教人性.股市专门玩弄人性.看来两门技术都得好好修练修练!!
一粒米 2007/9/16 12:52:56
缠MM好!
打坐专门调教人性.股市专门玩弄人性.看来两门技术都得好好修练修练!!
新浪网友 2007/9/16 12:55:23
我也看不懂。我要是看懂了,我就是第一博客了!
总而言之老大是一我行我素之人呐。
哈哈..
你第一 2007/9/16 12:56:51
也活了20多年了,在中国的当代人里,你是最牛的。现在天天看你的博客。有一个请求:可不可以多写些文化方面,至少与股评比例持平。毕竟对不炒股的读者,想天天看到这些。谢谢。




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じovのゞ杰 2007/9/16 13:00:50
佛者~ 信也!
星空 2007/9/16 13:16:13
说的太好了,除了顶还是顶
volking 2007/9/16 13:17:13
大周天,小周天已开
新浪网友 2007/9/16 13:17:44
好文!!!
新浪网友 2007/9/16 13:20:38

“任何人,无数世以来,无数次扮演着反佛、灭佛的角色,别认为你现在所谓信佛仰佛了,就有什么了不起,可能你上一世,还是一个反佛、灭佛的超积极分子。”

————————————————————————————————————————

楼主看来是相信轮回滴,按楼主意思,真有轮回也是佛法中轮回,没什么了不起。哈哈哈。。。。。。

心香一瓣 2007/9/16 13:22:16
正好在整理打坐的文章,准备好好研习一下,就有新片出来啦。谢谢。
新浪网友 2007/9/16 13:23:25

   volking 
  
2007-09-16 13:17:13 
大周天,小周天已开

——————————————————————————————————————

你,大小周天已开?说说你的大周天是怎么走滴,走完后与小周天有什么感觉不同?

缠中解禅 2007/9/16 13:24:56
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

=============================
老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
心香一瓣 2007/9/16 13:25:38
连同下面评论的东西都很有意思滴说。
高山沐 2007/9/16 13:25:42
无为而为,为而无为。
今天的修正了我的一个偏想。
谢!
新浪网友 2007/9/16 13:25:53
没怎么看明白。
前几天看另外一个人对禅宗的理解是:不断创新,用元逻辑的思维行事。
看完这一帖后感觉就是:以无求、得之心去做事情。
不知对不对。
honestk 2007/9/16 13:29:51
万法归一法,不法而法!8816
听信缠言 2007/9/16 13:30:57
请收我为徒吧!两眼空洞,望穿一切;一切空洞,两眼望穿!QQ329199802
新浪网友 2007/9/16 13:31:09
万法由心。偷心不死。
新浪网友 2007/9/16 13:32:17
请问大小周天是什么?
新浪网友 2007/9/16 13:33:44
老师好。
在打坐3中,是否呼吸之间不考虑吸气,只考虑呼出时真气向上\向外?还是在真实的吸气时,意念也仅是向外呼气?
新浪网友 2007/9/16 13:39:41
听老大一席话 胜读十年佛书  希望老大多写  谢谢
新浪网友 2007/9/16 13:39:52
老师好。
在打坐3中,是否呼吸之间不考虑吸气,只考虑呼出时真气向上\向外?想着气一直充满体内。

还是吸气时气充满体内,呼气时出气嘴出???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
新浪网友 2007/9/16 13:40:45

请问楼主:打飞机是不是佛法?

新浪网友 2007/9/16 13:44:04
老师好。
在打坐3中,是否呼吸之间不考虑真气如何充满体内,想着气一直充满体内?只考虑真气向上\向外?如无来源,不是一下就流光了????

还是吸气时想着气充满体内,呼气时出气嘴出???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????!!!!---
新浪网友 2007/9/16 13:45:21
请问区间套定理在哪一颗.先谢了
不明白 2007/9/16 13:45:30
老师好。
在打坐3中,是否呼吸之间不考虑真气如何充满体内,想着气一直充满体内?只考虑真气向上\向外?如无来源,不是一下就流光了????

还是吸气时想着气充满体内,呼气时出气嘴出???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????!!!!---??
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爱笑的小鱼 2007/9/16 13:46:03
老大太逗了!!!!!!!!!哈哈!!!!!!
佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!
为打坐而打坐的,去打飞机去吧!!!!!!!!!!!!!!!
呵呵!!!!!!!!!
anlw 2007/9/16 13:46:50
老师好。
在打坐3中,是否呼吸之间不考虑真气如何充满体内,想着气一直充满体内?只考虑真气向上\向外?如无来源,不是一下就流光了????

还是吸气时想着气充满体内,呼气时出气嘴出???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????!!!!---
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四季 2007/9/16 13:50:19
佛讲的有求必应那都是忽悠人的

无欲则刚,舍得舍得,有舍才有得

现代人功利性太强,却在追求中迷失自己的方向

死得其所的很少,活得其所的就更少了



云南松 2007/9/16 13:51:04
缠姐的话宜于大善根者得之,或有一定基础者慢慢领悟,初学者容易误会而不能真正理解禅意,在下以为,现在的人还是以习净土为妥当,至少是容易受益,到了一定阶段再看是否能从禅修中得大利益。
   有人说缠姐狂,何狂之有?本来无一物,狂与不狂只在分别心中有,佛理贵在实践,而不是用来理论的,真能解得禅意时,真的是一个字也太多。
    
新浪网友 2007/9/16 13:51:07

转载一篇叫[中国好人]的文章 

古之初,天地未分,那时发生的事情,如何去考察证实?既然说元气无形,又怎么去辩识?人说天有九重,谁曾量度?又说天有八柱,各在哪里?太阳每天早出晚归,共行多少里?有说南北长,有说东西长,究竟长多少?…… 
      屈原是中国最伟大的诗人,——也许是唯一当得起“伟大”二字的诗人。但大家总是忘掉,屈原不仅是诗人,还是思想者,不仅写过《离骚》,还写过《天问》。《天问》问天问地,问历史,问宗教,有一百七十多个问题。而从汉儒起,便把屈原的作品,强拉入正统的阵营,一篇《天问》,也被说成“泄愤”之作,好像屈原指天划地,只是发发小孩子脾气。也有高看它的,如“奇崛派”诗人李贺推《天问》为楚辞中第一,但那理由却是它的语言“奇崛”,这怎能不叫人既笑且叹? 
      屈原是楚国的大夫。当时的思想体系,南方和北方很不一样。北方有孔子和墨子,南方有老庄和别墨。和齐鲁学派相比,楚人似乎更喜欢琢磨本体问题和自然现象,有点儿为知识而知识的精神。屈原既有头脑,又是个极认真的人(不然也不会自杀),这种性格,在后世越来越罕见,他的《天问》,也跟着进了冷宫。 
      《列子》中有个寓言,说两个小孩儿争辩太阳的远近,难倒孔子。注者张湛拿《庄子》里的一句话来搪塞:“六合之外,圣人存而不论。”——太阳的远近,居然成了不必讨论的问题。这只是寓言,但说明着那时的情况。汉代以后,齐鲁学派占上风,其余各家,纷纷式微。儒家的一个毛病,是没有知识上的好奇心,对《天问》之类,完全能做到视而不见,晏然自若。 
      唐代有柳宗元,作了《天对》,来回答屈原的问题。柳宗元是唐代最聪明的人之一,他不相信神话,比同时人高出一筹,但一涉及天地万物,他多不承认问题的存在,“九重”没有、“八柱”没有倒也罢了,而大地也没有尽头,所以谈不上度量,——你怎么知道呀?他的另一个办法是肤廓地谈谈元气。屈原明明已经在问,“气”有象无形,该如何定义呢?柳宗元没有懂得这个问题的意义,仍用“气”来高遮低挡,这个也是气,那个也是气。——“气”果然无所不能,不只解释一切,还能把人气死呢。 
    
新浪网友 2007/9/16 13:51:29

  不只有气,还有理呢。朱熹集注《楚辞》,是流行的读本。他说:开辟之初,那些事虽然不可知,但其道理就在我们的心里,想知道的话,反省内心就行了。藏在自家肚皮下的大道是什么呢?“天地之化,阴阳而已。”好个“而已”,——屈原苦苦的追问,倒了朱子这儿,则只有“而已”而已。如对大地的面积,朱熹回答:地的大小虽然有穷,但既非人力所能遍历,也非算术所能推知。——其实从不曾试图去遍历,也没有工具来推知。思想的懒惰,莫此为甚。 
      对实在答不出的问题,宋代的朱熹说:“儿戏之谈,不足答也。”清代的钱澄之说:“必求其义,岂非愚乎?”——各代的聪明人面对《天问》中涉及古史和神话的那一部分,尚能漫引旧说,振振有词;面对涉及自然界的发问,无不东拉西扯,支吾其词,借用明末黄文焕的评论,便是:“人无由问,天不肯自问,一时千古,只共昏迷。” 
      要回答屈原的一批问题,办法只有一个:测量。测量是科学的肇始;而既无穷究事理的学者,测量反成工匠的贱役。一直等到黄文焕的时代,才有一位周拱辰,引用利马窦的地图,解说“地一周有九万里,地厚二万八千六百三十六里”等。这已是距屈原两千一百年后的事情了。 
      各民族都曾有自己的《天问》,如冰岛人的《埃达》,希伯来人的《约伯记》,印度人的《梨俱吠陀》,希腊人的《神谱》。后来各走各的路,各有各的原因。在中国,传统的教义是用审美代替思辩,用玄想抵制实测,用善恶混淆是非。屈原作了《天问》,两千年间的学人,则共同创作了一部“不问”。——那么,这两千多年里,人们怎么还好意思去纪念屈原呢?答曰:没什么不好意思的,赛龙舟、吃粽子嘛。   

老大当下 2007/9/16 13:53:15
鼎鼎
新浪网友 2007/9/16 13:58:44
喜欢禅师,敬佩禅师,努力学习!
你看我是美女吗 2007/9/16 13:59:18
逐句地看完这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!我纵横网络bbs多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。楼主,是你让我深深地理解了‘人外有人,天外有天’这句话。谢谢你!在看完这帖子以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了,因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名,那我死也不会瞑目的!能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊!楼主,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好看了!我愿意一辈子的看下去!这篇帖子构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言,这篇帖子不算太成功,但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓:“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪!
新浪网友 2007/9/16 14:07:20
杀戮太重
新浪网友 2007/9/16 14:18:45
顶老师!
试译《京洛》,好玩儿。
古老的京城依旧红尘滚滚,
千年风流,看不尽风吹雨打成王败寇。
熙熙攘攘,利来利往,
古今未有不同。
曾经的金戈铁马鼓角争鸣,
远去的醉卧沙场火烧连营,
那才是真NB!
本ID壮怀激烈,面首天下,
怎会过闲云野鹤悠然南山的腐败生活!
本ID激荡风云,上下求索,
誓将扯下这世界最后的底裤,
乡亲们那,
姐们儿就用这诗见证我天朝汉唐重现、万牛奔腾的场面!


注意,老师这诗可是女上位的!
wing 2007/9/16 14:19:13
万念俱灰
小笨 2007/9/16 14:23:18
乱七八糟你好!
运动会:16、 小笨——中色股份(9月6日基价:36.68元),收盘价:35.50元,增长率:—3.22%;~~~~~~~~~周5收盘时39.05啊,呵呵,不过这到没什么,你那是周4的收盘价,最重要的是他这天长势良好,也许是你的运动会让他鼓起了勇气吧,他也想争夺名次,当然我更希望它勇往直前了,谢谢你带来的好运!
另外,最主要的是想听听你的评论,你看它底气足吗?有长劲吗?先谢谢~~~~~~
新浪网友 2007/9/16 14:25:15
关键是你有没有这个能力将他们凌迟、分尸,有能力没能力,不过是世间之共业。没能力,光愤青有屁用
===========================
这句话过了!在当今物欲横流的时代,愤青敢爱敢恨,忧国忧民,虽书生意气,总是拳拳报国之心,光可照人,虽不入你博主混沌派法眼,也不至于如此恶讽!
往事随风 2007/9/16 14:25:32
惊喜发现可以看到留言了,很长一段时间看不到大家的留言,感觉真不好啊,有谁知道是为什么吗?
新浪网友 2007/9/16 14:25:39
哈哈,典型的自恋狂.
如果是女人,注定要孤独一生
我怎么也把博主和女人联系不起来
小笨 2007/9/16 14:27:32
老师这几篇文章,是不是让我们拿起快刀,手起刀落?牛要回头?
悠悠悠哉 2007/9/16 14:37:07
实力派典型人物,追求实力

要是人无欲了 那还活着干嘛那 总要有欲望的吧 老大

不过也对 估计你现在大多的欲望都能实现了 所以有资格说要无欲了 哈哈

可怜我们这些人,还是有欲望的比较好。

外加,要真有什么轮回,佛,魔的   那所谓的实力可要延伸了,不但能实现现世的欲,还要能控佛,控魔,否则一个是小日本的佛来欺负你,你如何一剑挥去那。

唉,你说这个搞来搞去都在搞什么啊,学校老师说,人活着不是为了钱,我看就钱他妈重要嘛!

如果,现在某人打坐,控佛,控魔皆为钱财,那这样的人算什么人那? 钱人????哈哈哈哈
刹那之一瞬 2007/9/16 14:42:03
非常不错
确实如此
新浪网友 2007/9/16 14:47:22
可怜的缠中说禅整天靠酒找快感,小心酒精中毒啊。 
自慰也有快感,自慰吧。

佛说戒定慧,你不戒酒,还入定,还能挣眼闭眼一片蓝色,真服了你了。
新浪网友 2007/9/16 14:51:06
缠MM你太寂寞了,跟我爬香山去吧。
新浪网友 2007/9/16 14:57:09
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新浪网友 2007/9/16 15:00:15
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新浪网友 2007/9/16 15:01:09
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江湖 2007/9/16 15:02:54
道可道非常道
新浪网友 2007/9/16 15:04:53
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新浪网友 2007/9/16 15:08:27
??
禅茶一味 2007/9/16 15:10:44
坐,茶。
新浪网友 2007/9/16 15:11:13
老大  看来这一剑要挥向你了
禅院花木深 2007/9/16 15:12:20
万法归一,修佛修道即修心.
见本心.
苦行僧 2007/9/16 15:15:52
在我的博客里有对博主本文的解和注,个人观点,希望大家指正。
新浪网友 2007/9/16 15:18:54
诸恶莫作,诸善奉行, 
自净其意,是诸佛教。

逍遥往 2007/9/16 15:25:18
说句粗话,姐姐原谅。

tmd笑破肚皮啊。以后逢人就问,你身上有火吗,会不会讨打啊?
悠悠悠哉 2007/9/16 15:27:47
哈哈 老大 刚才在群里一说你坏话 我机器就不行了

不会是报应吧 呵呵

苍天可见啊  我还是很崇拜你的啊!!!!!
新浪网友 2007/9/16 15:28:46
精彩
无法道 2007/9/16 15:31:02
每天都要来缠MM这儿来逛逛,尽管不是每天都报到冒泡.缠MM股票时跟着一起玩股票,缠MM佛法是跟着一起思佛学.不求甚解,似是而非,亦一乐耳.
苦行僧 2007/9/16 15:31:20
我的博客里有缠中说禅《顶礼反佛、灭佛者》解及注,欢迎大家指正。
新浪网友 2007/9/16 15:31:32
??
lazycat628 2007/9/16 15:34:21
顶缠妹。。。
34岁男人 2007/9/16 15:46:09
满篇疯话,于人于己无益.

可怜博主就算说上三天三夜,也不会有人去信佛的.中国人是最现实的,饭、钱、女人、地位永远都是最重要的。
新浪网友 2007/9/16 15:46:37
悠悠悠哉() 15:34:55
也算实话啊
悠悠悠哉() 15:44:48
老大是我见过的最有才的
悠悠悠哉() 15:45:04
想不到 连打坐 意念这东西都会
悠悠悠哉() 15:45:16
唉 怎么会这么有才那
漏洞多了 2007/9/16 15:50:23
可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。

博主已经走火入魔。可怜,白瞎了这么一个人...........
石猴 2007/9/16 15:53:14
没能力,光愤青有屁用;有能力,那就顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。
加一个:一棒打去
新浪网友 2007/9/16 15:53:58
看了博主的佛论,最大的感受,佛就象个屁,一点没用。怎么说都有理,什么都包括,想咋地咋地,该干啥干啥。
呵呵 2007/9/16 15:54:01
关于顶分的疑惑::博主画的顶分中前两根k线一顶一底,第三根k线是1,2k线共用的范围之内,但在大盘周线上第三根是一个不共用的k线,而博主又说周顶分成立了!!!!按照顶分的逻辑的话,底分的第3根k线共用也成立了!!!!!!!!实在比较疑惑!!!!!!!!!!!!!!!
呵呵 2007/9/16 16:05:58
请教石猴:关于顶分的疑惑::博主画的顶分中前两根k线一顶一底,第三根k线是1,2k线共用的范围之内,但在大盘周线上第三根是一个不共用的k线,而博主又说周顶分成立了!!!!按照顶分的逻辑的话,底分的第3根k线共用也成立了!!!!!!!!实在比较疑惑!!!!!!!!!!!!!!!
石猴 2007/9/16 16:08:46
关键是你有没有这个能力将他们凌迟、分尸,有能力没能力,不过是世间之共业。没能力,光愤青有屁用
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这句话过了!在当今物欲横流的时代,愤青敢爱敢恨,忧国忧民,虽书生意气,总是拳拳报国之心,光可照人,虽不入你博主混沌派法眼,也不至于如此恶讽!
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狗屁,忧什么国忧什么民,只是剩余精力没地方发泄,除了添乱,能做成什么有建设性的事情。书生意气?有几个粪青是好好读书的,满脑子除了人云亦云的偏见,还能有什么,拳拳报国心?中国的中流砥柱精英是小缠这样的,草根是士兵突击中许三多那样的,都是踏实做事的人,有几个愤青是踏实做事的人,只不过是口头意淫,满足自己的心里而已。历代中国抵御外敌时出的汉奸大都是粪青型的,远的不说,就是汪精卫,周佛海年轻的时候哪个不是粪青。小缠早些过,汉奸大多是左派。
石猴 2007/9/16 16:12:50
请教石猴:关于顶分的疑惑::博主画的顶分中前两根k线一顶一底,第三根k线是1,2k线共用的范围之内,但在大盘周线上第三根是一个不共用的k线,而博主又说周顶分成立了!!!!按照顶分的逻辑的话,底分的第3根k线共用也成立了!!!!!!!!实在比较疑惑!!!!!!!!!!!!!!!
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不太明白你说的意思,你是说三根有包含关系?当中隔一根k线就不能包含了
新浪网友 2007/9/16 16:14:05
记得有报道说牛顿晚年沉迷于唯心主义,不太理解。现在看到我们博学多才的博主沉迷于佛教,才有了更深的感触。
石猴 2007/9/16 16:14:13
请教石猴:关于顶分的疑惑::博主画的顶分中前两根k线一顶一底,第三根k线是1,2k线共用的范围之内,但在大盘周线上第三根是一个不共用的k线,而博主又说周顶分成立了!!!!按照顶分的逻辑的话,底分的第3根k线共用也成立了!!!!!!!!实在比较疑惑!!!!!!!!!!!!!!!
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只要是三根没包含关系的k线,当中的最高就是顶;当中最底的就是底。和共用范围没关系!
石猴 2007/9/16 16:17:18
匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 16:14:05 
记得有报道说牛顿晚年沉迷于唯心主义,不太理解。现在看到我们博学多才的博主沉迷于佛教,才有了更深的感触
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扯淡,唯心主义是以心思考的东西为前提的,和佛教是根本不是一回事情,小缠和牛顿能是一回事吗,去看看马克思和论语系列。如果小缠沉迷,还有功夫教我们股票啊。
石猴 2007/9/16 16:19:41
那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么的玩意,不过是痴人把戏。
----
哈哈,这句给那个大法罗最合适
石猴 2007/9/16 16:35:06
有人问,何谓一剑?一剑者,非金非铁,收之一尘,展之天地,遇佛杀佛,遇魔杀魔,遇人杀人,遇鬼杀鬼,杀尽一切人我众生寿者,此乃杀人剑。然则,知此杀人剑,不知活人剑者,又岂知一剑?

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说得真痛快,这才是真佛法,赞一个
石猴 2007/9/16 16:36:45
收之一尘
展之天地

呵,如意金箍棒也这样
猝死 2007/9/16 16:37:36
细细体会才好,可见自身悟性不足,呵呵
新浪网友 2007/9/16 16:38:11
石猴兄:请提供一个五分钟三买的实例。谢了!
猝死 2007/9/16 16:38:42
新浪blog排行上就能看出现在网民的德行
新浪网友 2007/9/16 16:39:38
下周一会咋样啊
石猴 2007/9/16 16:39:46
有人问,打坐时,走火入魔怎么办?大魔王,十地菩萨所化,你那点偷心,还想走火入魔?有那资格吗?你想当个最小魔王的资格都没有。你身上有火吗?知道身上真火发动时,是什么境界吗?现代人,在权名利色中消磨,身上别说火了,连虚火都没多少。一句话,如果你真能走火入魔,那真要恭喜你了,可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。

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:( 唉,这是俺前些问题的答案
新浪网友 2007/9/16 16:40:54
下周一会咋样啊
石猴 2007/9/16 16:42:01
匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 13:23:25 

volking 

2007-09-16 13:17:13 
大周天,小周天已开

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你,大小周天已开?说说你的大周天是怎么走滴,走完后与小周天有什么感觉不同?
---------
哈哈,开个鸟啊,看这里
好了,无论你如何想象,你的神通、神鬼如何怪异,但都离不开一点,就是任何的共有境界,都不过是共业的结果。所神通、神鬼的,不过是能神通、神鬼的共业所成。神通、神鬼,都是过是各自业力所造,业力完了,这戏也完了。

 

神通、神鬼,没有任何可奇异的地方。神仙的业力完了,神仙也可以成人化鬼。神通的业力耗尽、因缘消散,神通的闹剧也就完了。

 

世人贪恋神通、神鬼,只不过是偷心不死。
新浪网友 2007/9/16 16:42:10
聊聊大盘啊
刺天 2007/9/16 16:43:28
楚狂人 2007/9/16 16:43:32
佛法。。呵呵

痛快!
石猴 2007/9/16 16:44:17
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

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老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
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这位仁兄仁弟,您这名字取的有点有点太那个吧,能否换个?纯属个人建议
石猴 2007/9/16 16:46:15
缠中解禅 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 13:24:56 
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

=============================
老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
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上帖漏了您的大号,您这名至少容易混淆吧
云天 2007/9/16 16:50:49
烦请石猴兄提供一个五分钟三买实例。
石猴 2007/9/16 16:56:25
   [匿名] 云天 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 16:50:49 
烦请石猴兄提供一个五分钟三买实例

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你关注下中铝吧,这两周的走势图我在博客里有,它现在是围绕5f中枢的震荡,下周向下突破会有5f的三卖,向上突破会有5f的三买,到时可以具体画出图。
腐败 2007/9/16 17:02:07
离世、入世!
入世、离世!
方大成!!!!!!!!!!!!!!!
缠中解禅 2007/9/16 17:03:00
石猴 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 16:44:17 
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

=============================
老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
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这位仁兄仁弟,您这名字取的有点有点太那个吧,能否换个?纯属个人建议


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石兄好,若石兄能想到一个更好的名字给我,我便换一个,石兄意下如何?
新浪网友 2007/9/16 17:06:27
跟看过的一本书(zuan fa lun)有点像
心理学上的大作,仅此而已
佛教,可以静心
千万别绝对了
万物皆佛,无从道起,也是绝对了
石猴 2007/9/16 17:09:40
  缠中解禅 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:03:00 
石猴 删除此人所有评论 

2007-09-16 16:44:17 
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

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老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
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这位仁兄仁弟,您这名字取的有点有点太那个吧,能否换个?纯属个人建议


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石兄好,若石兄能想到一个更好的名字给我,我便换一个,石兄意下如何?==
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那恭敬不如从命了,缠中缠,如何?
云天 2007/9/16 17:09:44
石猴兄,多谢了。
我群里问了多次无人回应。大家都在谈孔论佛,看来颇有心得。
子日:如子何,如子何;
佛云:不可说,不可说。
缠中解禅 2007/9/16 17:11:11
大乘气象的意思   转帖

    佛教在印度走向衰落,而能在中国开出新天新地,就是因为印度高僧为中华文化中的"大乘气象"所吸引。这种“大乘气象”,是指中国文化中“地势坤,君子以厚德载物”、"天行健,君子以自强不息"这样的肯定现世、肯定生命价值的人文气质,也是指“天下为公”、天下公器这样的社会政治理想,也是指"士不可不弘毅,任重而道远"这样的个人责任和担当精神气质,也是指“四海之内皆兄第”、“老吾老以及人之老”这样的一种人道热忱。这种宏大气象,在其他的以宗教为基石的原生文明当中是缺失的。
呵呵 2007/9/16 17:11:18
   石猴 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 16:14:13 
请教石猴:关于顶分的疑惑::博主画的顶分中前两根k线一顶一底,第三根k线是1,2k线共用的范围之内,但在大盘周线上第三根是一个不共用的k线,而博主又说周顶分成立了!!!!按照顶分的逻辑的话,底分的第3根k线共用也成立了!!!!!!!!实在比较疑惑!!!!!!!!!!!!!!!
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只要是三根没包含关系的k线,当中的最高就是顶;当中最底的就是底。和共用范围没关系!
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比如说博主的底分的图型中(就只有三根k线)第一根是一k线,第二根的顶比第一根低,底比第一根低,那么第三根只要比第二根底高且比第二根顶高就是顶分型了还是博主画的底分图型第三根比第二根底高且比第一根顶高,哪个才算是()????
就爱你这个鸟样 2007/9/16 17:12:17
这一篇深得我心
猝死 2007/9/16 17:14:57
   石猴 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:09:40 
缠中解禅 删除此人所有评论 

2007-09-16 17:03:00 
石猴 删除此人所有评论 

2007-09-16 16:44:17 
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

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老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
-------------
这位仁兄仁弟,您这名字取的有点有点太那个吧,能否换个?纯属个人建议


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石兄好,若石兄能想到一个更好的名字给我,我便换一个,石兄意下如何?==
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那恭敬不如从命了,缠中缠,如何?

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缠中解馋  好了
缠中解禅 2007/9/16 17:16:51
2007-09-16 16:44:17 
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?

=============================
老师一声棒喝写的好 。

只是感觉老师说佛法时常常锋芒毕露,

写股票时又如春风细雨。

老师既然有盖天盖地、横古横今的志向,

那么大乘气象很快就会重现了。
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这位仁兄仁弟,您这名字取的有点有点太那个吧,能否换个?纯属个人建议


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石兄好,若石兄能想到一个更好的名字给我,我便换一个,石兄意下如何?==
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那恭敬不如从命了,缠中缠,如何?

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缠中又缠,何日解脱,这个不太好,请石兄想好后在我的博客里留言。

只怕除老师的名字外难有比我的名字好的。
呵呵 2007/9/16 17:17:19
不好意思图画不好,只有写字了!!!
清一 2007/9/16 17:18:07
但愿此文章不是您本人写的,不要在误人子弟了,虽无心失教,但有得节气,先把您的虚荣心放下吧。
云天 2007/9/16 17:18:27
日里观山西来意
不起一念须弥山
石猴 2007/9/16 17:20:18
匿名] 呵呵 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:11:18 
石猴 删除此人所有评论 

2007-09-16 16:14:13 
请教石猴:关于顶分的疑惑::博主画的顶分中前两根k线一顶一底,第三根k线是1,2k线共用的范围之内,但在大盘周线上第三根是一个不共用的k线,而博主又说周顶分成立了!!!!按照顶分的逻辑的话,底分的第3根k线共用也成立了!!!!!!!!实在比较疑惑!!!!!!!!!!!!!!!
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只要是三根没包含关系的k线,当中的最高就是顶;当中最底的就是底。和共用范围没关系!
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比如说博主的底分的图型中(就只有三根k线)第一根是一k线,第二根的顶比第一根低,底比第一根低,那么第三根只要比第二根底高且比第二根顶高就是顶分型了还是博主画的底分图型第三根比第二根底高且比第一根顶高,哪个才算是()????
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第三根高点只要比第二根高点高,且第三根低点比第二根低点高就行了,和第一根没关系
石猴 2007/9/16 17:24:45
   缠中解禅 删除此人所有评论 
  
缠中又缠,何日解脱,这个不太好,请石兄想好后在我的博客里留言。

只怕除老师的名字外难有比我的名字好的。
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解禅,已经味道不对了,解就是先有结可解,结都是自己结的,何来结可解,何来禅可解。
 
没别的意思,现在留言太多,只想看小缠的留言,但你这名字总容易混淆,我都错点好几次了。我想其他人也会遇到这问题。
一见习者 2007/9/16 17:27:15
好吧,我打坐是想求点什么,偷心不死.是想求个心静,想求个消除宿业平安,这也算私心吗?没有私心还叫人吗?
难道把私我全忘掉才能看清这宇宙万象吗?暂时还到不了这种觉悟啊.
石猴 2007/9/16 17:28:16
缠中解禅 删除此人所有评论 

缠中又缠,何日解脱,这个不太好,请石兄想好后在我的博客里留言。

只怕除老师的名字外难有比我的名字好的
===========
你所谓的能解脱,可以多看看今天文中下面这句


佛教没有信徒,不需要信徒,也不承诺你得到什么。有得必有失,想得到什么的,都不过是痴人把戏。
云天 2007/9/16 17:28:51
鄙人愚钝,请哪位仁兄佛心仁慈,提供一个三买实例。
石猴 2007/9/16 17:29:15
] 一见习者 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:27:15 
好吧,我打坐是想求点什么,偷心不死.是想求个心静,想求个消除宿业平安,这也算私心吗?没有私心还叫人吗?
难道把私我全忘掉才能看清这宇宙万象吗?暂时还到不了这种觉悟啊.
=========
有就有了,有什么了不起的
新浪网友 2007/9/16 17:29:21
楼主小有才学,生财有道,像貌勉强中人之姿,虽小有钱财(你那点钱,和美国那些阔老比比?)但因不能得男人真爱,故视冷漠而消费男人,消费乃嫖之代名词尔,楼主多争斗心,肉欲等等,深陷贪嗔痴疑世界,本来纭纭众生,莫不如此,无可厚非,然哪有一点禅意!
骄阳10000 2007/9/16 17:29:57
无穷无尽,生生不息.
石猴 2007/9/16 17:30:22
   [匿名] 云天 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:09:44 
石猴兄,多谢了。
我群里问了多次无人回应。大家都在谈孔论佛,看来颇有心得。
子日:如子何,如子何;
佛云:不可说,不可说。=
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不客气,一起学习
新浪网友 2007/9/16 17:30:52
哈哈,笑死我了。感觉缠姐倒像个玩世不恭的公子。不像是个俯首低眉的妹妹~~
残竹拂月 2007/9/16 17:32:05
小生刚学缠论,第一遍即将看完。现有一关于分型的疑问,百思不得其解。有请各位同门到我的blog中看看问题,指点一下。在此先谢过!
新浪网友 2007/9/16 17:32:09
缠中说禅绝对是中国最强大的愤青
石猴 2007/9/16 17:32:28
   [匿名] 云天 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:28:51 
鄙人愚钝,请哪位仁兄佛心仁慈,提供一个三买实例
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我的博客里好几个1f三买的例图,你可以去看看
新浪网友 2007/9/16 17:34:31
缠中说禅绝对是中国最大最大的愤青
石猴 2007/9/16 17:35:29
匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:32:09 
缠中说禅绝对是中国最强大的愤青
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扯淡,你见过这么有学识的愤青吗,你见过愤青解读论语的吗,你见过这么可爱的愤青吗?可惜现在罗锅不现身了,否则早骂的你狗血喷头了。

这叫为往圣继绝学
    为万世开太平

长城 2007/9/16 17:48:48
石猴兄不要与一些人急,禅师都不急,她是可以从容面对各种评论。那些了解不多就乱发评议的人,就让他发,有反对才有进步。我是不知禅师所言之佛,但我是支持她的。还有你石兄。
长城 2007/9/16 17:49:58
我的楼上的人,真没教养。
石猴 2007/9/16 17:54:27
长城 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 17:48:48 
石猴兄不要与一些人急,禅师都不急,她是可以从容面对各种评论。那些了解不多就乱发评议的人,就让他发,有反对才有进步。我是不知禅师所言之佛,但我是支持她的。还有你石兄。
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呵,我才不会和这些烂人急呢,学习累了,来玩会,对了,我新贴了个中铝最近的走势图,你有空看看吧
参缠禅_股票 2007/9/16 17:56:51
潜水三个月,九月开学了,今天冒个泡.
经常失眠 2007/9/16 17:59:07
看不懂.

但是觉得这句话有道理:
"还想走火入魔?有那资格吗?"
新浪网友 2007/9/16 18:01:02
新浪财经: 中国经营报 管理层讨论减持国有股充实社保基金
参缠禅_股票 2007/9/16 18:02:34
潜水三个月发现无聊的人很多,我们是来学习的,顶那么多废话干吗?你不觉的看很累啊?多提问,多交流.
经常失眠 2007/9/16 18:05:09
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2007-09-16 16:19:41 
那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么的玩意,不过是痴人把戏。
----
哈哈,这句给那个大法罗最合适

石猴还记得那人呀???
新浪网友 2007/9/16 18:10:43
其实老师从一开始到现在说了那么多的意思就是大牛市已是定局,从各方面对散户来说没有心理承受就早点离开这个市场,有决心的持有20年。苦心修蝉终成正果。不对请原谅。
石猴 2007/9/16 18:27:17
   经常失眠 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 18:05:09 
石猴 删除此人所有评论 

2007-09-16 16:19:41 
那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么的玩意,不过是痴人把戏。
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哈哈,这句给那个大法罗最合适

石猴还记得那人呀???
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哈哈,前几天偶然撞到大法罗的博客去了,那家伙还在那忽悠,学小缠解墨子了,看到他博客里吹破犀牛皮,说他已经悟了,炖了。今天就把这句话贴他那里去了。
蒲公英 2007/9/16 18:28:27
感觉自己就像蒲公英,随风飘荡,脑子里什么都没有,空空的

活在一个人的世界中。懒得和别人说话,说那些没有任何意义的虚伪讨好的话,可现在有点见人都不会说话了

这是什么状态?
我总在想,我这不是傻了吗?我这不就是行尸走肉吗?
石猴 2007/9/16 18:29:08
  转个小缠的以前留言过来,让有这想法的陪我们一起挨骂,哈哈。


缠中说禅 删除此人所有评论 
  
2006-11-25 23:22:14 
[匿名] lran 

学生欲先为孺子,至于君子,至于君,或至于道,至于禅。不知此生有望无。

==============

如此也稳妥,但如果有大勇猛、大智慧者,犯不着如此周折。本ID说你就佛,你敢承担吗?不敢承担,就是缺乏大智、大勇;如真的以为有所承担,就是大妄言、大痴汉。

佛,干屎橛,着它作么?干屎橛,又碍你什么?碍你的,只是你,瞎觅什么?
石猴 2007/9/16 18:30:36
这留言也适合楼上那个蒲公英

碍你的,只是你,瞎觅什么?
经常失眠 2007/9/16 18:33:44
石猴 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 18:27:17 
经常失眠 删除此人所有评论 

2007-09-16 18:05:09 
石猴 删除此人所有评论 

2007-09-16 16:19:41 
那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么的玩意,不过是痴人把戏。
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哈哈,这句给那个大法罗最合适

石猴还记得那人呀???
----------
哈哈,前几天偶然撞到大法罗的博客去了,那家伙还在那忽悠,学小缠解墨子了,看到他博客里吹破犀牛皮,说他已经悟了,炖了。今天就把这句话贴他那里去了。

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其实我觉得忽悠不忽悠还是得缠J的第一课来说,能赚钱怎么忽悠都行,否则就...
只是觉得那人人品不行,呵呵,这话可能要找骂了.
优雅从容 2007/9/16 18:40:04
缠姐听说过“筋缩”吗?这要怎么才能治好?打坐管不管用?
恬不知耻 2007/9/16 18:41:10
乌夜啼
--恬不知耻
山引鸟语高歌
乐呵呵
晨风加急路人央未乐
艰辛路
几时休
把马勒
风尘将儿长思情长策
我知你心 2007/9/16 18:44:14
一见习者 
2007-09-16 17:27:15 
好吧,我打坐是想求点什么,偷心不死.是想求个心静,想求个消除宿业平安,这也算私心吗?没有私心还叫人吗?
难道把私我全忘掉才能看清这宇宙万象吗?暂时还到不了这种觉悟啊.
~~~~~~~
没那个觉悟也没关系的!
你没看到老大怎么说得“别憋屈了自己”哈哈
新浪网友 2007/9/16 18:48:34
既然是股评,就多说股吧。实在点的东西。如要说佛,就不要放在股评里了。浪费时间。
我知你心 2007/9/16 18:52:35
新浪网友 
2007-09-16 17:32:09 
缠中说禅绝对是中国最强大的愤青

~~~~
哈哈,你说对了!

禅的本质就是斗争!

“没能力,光愤青有屁用;有能力,那就顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。对日本人如此、对小布什如此,对世间一切恶人亦如此。这不过是世间之共业,如影随形,幻人幻戏。”

但老大又不是单纯的愤青,她有那个能力一剑挥却!
谁能举石头只有老大!
所以她说了“没有小二,该修理的还要修理。”

咱就哪凉快哪歇着吧!做自己能做的事!哈哈
我知你心 2007/9/16 18:54:47
老大的文章会让我们大脑感受到强烈的刺激与激烈振荡,什么时候读到两眼一片漆黑,金星四溅,恨不能将老大破口大骂的时候,那多半已经接近禅的思维境界了!至少是脑子里有过那个冲突让我们重新审视自己!

哈哈,老大棒喝于我们实在是用心量苦啊!

继续偷禅!

新浪网友 2007/9/16 19:00:00

“一句话,如果你真能走火入魔,那真要恭喜你了,可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。”
——————————————————————————————————————————————————————

胡说点什么?一天有一人要参上道,拜缠禅为师,不是这小女子说什么他听懂了,而是这小女子说炒股洋洋洒洒,此人想:股术都被她弄得小儿样的,禅功也一定很深。拜了。一时间自以为有点心得,向禅汇报:

“真人不可得,才人不可得,入魔不可得,跟着:善人不可得,恶人不可得,……,列举完了,就是人不可得,兽不可得,天不可得,地不可得,列举完了,就是世界不可得,就是一切不可得。”

缠禅,微一点头,然后一棒喝:“一切皆可得,不然那什么佛魔鬼道是什么?”

参和子闷语:问你呀!

缠禅双手叉腰:参去!

回去参,回复:是又不是,神经。

缠又气又笑:差不多了,再参!

良久不见参和子发问,一天无意中别人闯见了,叫他,他哈哈哈笑:你是谁啊?叫者竦然,缠禅知道,哈哈笑:得道矣!

新浪网友 2007/9/16 19:08:35
英国的银行都被挤兑了
美国那个烂事我早就觉没有那么容易解决
后患无穷
新浪网友 2007/9/16 19:14:59

参什么?参与不参皆是道,干与不干一个样,什么佛,什么法?是佛也非佛,是法也非法。佛是当下佛,法是当下法。离却当下,称佛称法,亦魔亦邪,何为当下?该干啥就干啥去。缠中说禅弄虚玄,扛禅旗,不守禅道,早就自认超越佛主九万里。一群痴汉,见佛号,恭敬!谁知一个飞天大魔头,吸精敲髓,精髓尽亡,那参和子行尸走肉矣!

教炒股近一年,有谁得其益?还不醒,必死!

蚂蚁在吵架 2007/9/16 19:16:15
我们肉体对于我们的思想来说 是个大负担 只是我们需要这负担给没养料
轻风吹断 2007/9/16 19:26:16

弱弱的说一句:看罢此文感觉有些超乎霸气的暴戾之气.

建议博主有机会出去徜徉于山水之间.
新浪网友 2007/9/16 19:28:56
深不可测
我知你心 2007/9/16 19:31:25
新浪网友 
 2007-09-16 19:00:00 
“一句话,如果你真能走火入魔,那真要恭喜你了,可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。”————————————————————————————————————————————
胡说点什么?一天有一人要参上道,拜缠禅为师,不是这小女子说什么他听懂了,而是这小女子说炒股洋洋洒洒,此人想:股术都被她弄得小儿样的,禅功也一定很深。拜了。一时间自以为有点心得,向禅汇报:

“真人不可得,才人不可得,入魔不可得,跟着:善人不可得,恶人不可得,……,列举完了,就是人不可得,兽不可得,天不可得,地不可得,列举完了,就是世界不可得,就是一切不可得。”

缠禅,微一点头,然后一棒喝:“一切皆可得,不然那什么佛魔鬼道是什么?”

参和子闷语:问你呀!

缠禅双手叉腰:参去!

回去参,回复:是又不是,神经。

缠又气又笑:差不多了,再参!

良久不见参和子发问,一天无意中别人闯见了,叫他,他哈哈哈笑:你是谁啊?叫者竦然,缠禅知道,哈哈笑:得道矣!
~~~~~~~~~~
高,实在是高!
禅里多禅病!哈哈,就是现在说得精神病!
恭喜恭喜参到了!
希望不要演化为阿修罗学友的样子!
我们都还太清醒所以悟禅比较慢!
新浪网友 2007/9/16 19:35:07

此女子让不少人近癫狂了,连肉体都不要了。最喜欢的就是那所谓恶人了:把你的肉体给我,我给你善言。无论何人何派,皆以消灭对手肉体为安为乐,禅门中人却言自动送上肉体,当然也是言语中的送上,实际绝不肯的。把你的钞票给我吧,我封你一百个“善”字,你是妙龄女郎,把你肉体给我吧,我赞你一万个“天仙”。可惜啊,禅门中说的一套,做的一套,俗人又一般之人绝不敢动手要她们的给予,不是怕佛,怕俗人公检法。禅门中人,你们真活得不耐烦了,能做事的,帮我扛煤气罐去,有容貌的,给我擦大炮。其它什么功什么果,你要我封你们什么号就给你们什么号。
新浪网友 2007/9/16 19:47:56
我看很多人又以为找到神了?
和平共处 2007/9/16 19:48:53
这样对佛的解释才可以接受,那些扛着佛扛着禅到处让人信的绝对是假佛假禅,和假的基督信仰的人,假马克思信仰没什么两样.一句话字我不信佛不信神,我只是人.
新浪网友 2007/9/16 19:50:13
不懂...
你看我是美女吗 2007/9/16 19:53:07
逐句地看完这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!我纵横网络bbs多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。楼主,是你让我深深地理解了‘人外有人,天外有天’这句话。谢谢你!在看完这帖子以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了,因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名,那我死也不会瞑目的!能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊!楼主,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好看了!我愿意一辈子的看下去!这篇帖子构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言,这篇帖子不算太成功,但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓:“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪!
风轻云淡 2007/9/16 19:55:12
     打坐的时候要心无旁骛,否则你也别装模作用 ,缠主说你不配走火入魔,那么就会岔气。哈哈!
alunxy 2007/9/16 19:56:48
深刻,精辟.顶!!!!!!!!!
新浪网友 2007/9/16 20:03:23

此女能肯定已是个魔头,魔头是有道行的,佛魔就如上帝与撒旦,一对永远的冤家,佛魔总要展自己能耐以吸人气,佛吸人气,反送之于人,所谓人人皆佛,魔吸人气,也大善言,并让你极早得感仙道,结果也是尽快人消骨亡。人并不必不如于佛魔,能于佛魔中人倒采他们之气为已所养,才是真人。真人——好好的利益自己,当然利益自己同时至少不伤害到别人。佛、魔、真人,三者俱抢人,谁人能做到什么,那是各人之能耐或者说业了,我是做不了佛魔的,做个真人还行。

新浪网友 2007/9/16 20:14:17
d
阿伦 2007/9/16 20:21:38
请问:博主以前的“小人”/“打喷嚏打喷嚏”/“乾坤一张纸 一字一星辰”/“喜欢数学的女孩”等ID发表的帖在哪里有收藏的,急想从头到尾拜读.有谁知道呢?
新浪网友 2007/9/16 20:23:26

帖些《楞严经》原文白话文对照在这里,有缘要登无上之路至少有个明白的方向。

阿难。彼善男子受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思贪求善巧。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔著。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
阿难,那些善男子在修行中,受蕴已达虚妙,不遭遇邪想邪虑,心体圆定生慧,即入三摩地正定之中,但是若心体爱恋如此圆融灵明境像,便会为了锐利他如此精妙的思维而贪求巧善之智。这时天魔便趁这个方便时机,飞精附人,将魔灵附于这人身上,为其讲经说法。这个人不察觉是魔附身,反而自称修得了无上涅槃境界。然后对来他这里寻求善巧之智的善男子,铺坐设场而为他们讲法。这人的形体,可有种种变化,让那些求善巧的人看来,一会是比丘,一会是帝释,一会妇女,一会是比丘尼。或者居暗室之中叫人看见其身上有光明,这人一时愚迷惑乱,以为自己就是菩萨,使一些人相信他的教化,这人便令听讲者心性惑乱摇荡,从而破坏了佛的律仪,暗中施行各种贪欲,这人口中喜说灾祥变异,一会对人说如来在某地出世,一会对人说劫难、战争将临,在人心中散布恐怖,使相信他话的人莫名其妙地耗散家资浪费财产。这叫做怪鬼,趁年老成魔时来恼乱这个修道人。当魔心厌足以后,便离开这人的身体,如此情形使这个人及其子都陷入王难。你对这种事情应当先有所察觉,才不会堕入轮回,也不会去迷惑无知的众生,使其不堕无间地狱。
新浪网友 2007/9/16 20:25:06

阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中心爱。游荡。飞其精思。贪求经历。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲华。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魅鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
阿难,又有那些善男子,其受蕴已达虚妙,不遭遇邪想邪虑,心体圆定生慧,但在修持正定三摩地中,心中无端爱恋游荡,思维飞扬,贪求经历种种境像。这时天魔趁著这个方便之机,飞精附人,将魔灵附体在这人身上,向他宣说经法。这人也不觉知是魔附体,自称证得了无上涅槃境界。对到他这里追求神游的善男子,铺座设场而为他们讲法。自身形体没有变化,但听他讲法的人忽然会看自己坐在宝莲花之中,全身整体都幻化成聚集的紫金光彩。所有在场的听讲者,每个人都体验如此境像,从而产生出从来没有过的惊喜。这人一时愚迷,惑乱心想自己就是菩萨,妄惑之心淫逸奔放,从而破坏了佛的律仪,暗中行种种贪欲,这人口中又喜说诸佛应世,说某某人就是某某佛的化身,某某人是某某菩萨化身来人间点化众生等等。众人看见这种情况,心中渴仰倾慕,从而心中隐隐约约便生出邪见,消毁了自己的善根智种,这叫做魅鬼,年老成魔来恼乱这个修道人。当魔心厌足之后,便离开他附体的这个人,这时此人和他的弟子都会遭陷王难。你应当对此有所先觉,才不会堕入轮转之中,不去迷惑无知的众生,更不使他们堕入无间地狱。
新浪网友 2007/9/16 20:27:35

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵合。澄其精思。贪求契合。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者。未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢娱。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修道的善男子,其受蕴已达虚妙境地,不会遭遇邪虑邪思,心体于圆定之中发明智慧。但是这人在修持正定三摩地中,由于心中贪爱绵泯,便澄滤其思维,而贪求种种契合它物的景像。这时天魔趁机得到方便,飞精附体,将魔灵附体在这人身上,并为他讲经说法。这人不知觉是魔附体,反而自称得了无上涅槃境界。然后在来他这里寻求契合境界的善男子中,铺座设场而为他们讲法。这人的形体和前来听讲人的形体虽然没有什么迁移变化,但他可以使听讲者们在还没有听法之前,心便自行开悟,心念能迁移变易潜行无端。有的人由此而暂时获得宿命神通,有的人暂时具有他心通,有的人看得见地狱景像,有的人能了知人世间种种好事和坏事,有的人口中自然说出偈语,有的人自己自然而然便可诵说经文,人人欢喜获得从未有过的经验。但这个人一时愚迷,妄惑之心认为自己便是菩萨,心中充塞绵爱,从而破坏佛的律仪,暗中施行贪欲。嘴上好说有大佛小佛应世,某佛是先佛,某佛是后佛。其中又有什么真佛、假佛、男佛、女佛,菩萨也是这样的等等。众人看见这种情况,本心遭到邪见薰染,而入邪悟之中,这叫做魅鬼,年老成魔来烦乱这修道人,当魔厌足而离开此人后,这人及其子都遭陷王难。你应当对此先有所觉察,才能不致于堕入轮回,不会去迷惑无知的众生,不使他们堕入无间地狱。
随心所欲 2007/9/16 20:29:35
哈哈 有点意思,总算遇到有对对善恶有真正认识的 人了.随其自然 随遇而安.
新浪网友 2007/9/16 20:30:44

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身常住不绝。都指现在即为佛国。无别净居及金色相。其人信受。亡失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提涅槃真处。彼无知者。信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修行的善男子,其受蕴已达虚妙,不会遭邪虑邪思,心体于圆定之中发明智慧。但其在修持正定三摩地中,心执著于穷究事物变化始终的根本,为精爽思维而贪求辨析,这时天魔趁机得其方便,便将魔灵飞附其人身上,向这人讲经说法。这个人并不觉知这是天魔附体,也自称证得无上涅槃境界。然后在来他这里寻求善巧根本的信众中间铺座讲法。此时这人身上具有魔力神威,能够以魔力制伏求学之人,使他们在他的面前,虽然没有听他讲法,便已经自然而然心伏于他。中此魔的这些人以为佛的涅槃菩提法身即是现前自己的肉身,而父父子子传宗接代即是法身常住不绝。眼前的这些就是佛国,不会再有什么净土世界以及光耀金色的佛身了,使人在接受和相信他的说法时已亡失了自己原先的本心,身心命运的归依于此呈现出从未有过的景像。这些人一时愚迷,妄惑之心认为自己就是菩萨,执著于推究心计,破坏佛的律仪,暗中行种种贪欲。嘴上好说眼耳鼻舌就是净土,男女二根就是菩提涅槃的真正所在。使那些无知的人相信这样的污秽言语,这是蛊毒魇胜恶鬼年老成魔来恼乱这修道人,当魔厌足而离开附体的这人后,这个人及其弟子都要陷入王难。你应当对此先有觉察,不致于陷入轮回,不会迷惑众生,不使他们堕入无间地狱。
新浪网友 2007/9/16 20:34:10
如果参禅会参出好大的火气,不参也罢了。
如果目的就是要参出火气,或把火发出来,那我无言。
千百年来,人类的某些东西确实很难长进。
对神秘的东西,最容易心怀敬畏。
只因神秘本来无解,自然便显“高深”。
讲道者,能化繁为简,发人深省,促人向善,方不愧为德才兼备之导师。
狂傲与狂妄,岂只一字之差。
妄人不足怪。以妄人为偶像的愚人竟然如此之众。
难怪这个世界,到处都有“老师”。
癫狂有度是潇洒,自我膨胀过了就显可笑。
喜欢鲁迅。他的才情和为人,不愧一代大师。
留几句话,也只是为他。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
打坐,如果坐到了井里。就不知天地之大,天外有天。
夏虫不可语冰。说多了。




新浪网友 2007/9/16 20:34:23

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识。别生法爱。黏如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。我于前世于某生中。先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随归某世界。供养某佛。或言别有大光明天。佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修学者,其受蕴已达虚妙,不遭遇邪虑邪思,于圆定之中发明智慧,但其在修持正定三摩地中,心中爱恋执著于玄想神思感应,而反反覆覆地去周密精研它,贪求冥冥感应它。这时天魔便趁机得其方便,将魔灵飞附于于其人之身,对他讲经说法。这人根本没有觉察这是魔来附体,也自称是得了无上涅槃境界。然后在来他这里寻求神秘感应的信众中铺座讲法。由于魔力的缘故,这人能够使听众暂时之间看到他具有千百岁高寿的身像,从而心生爱恋而不愿离开,甘愿做这人的奴仆,不知疲劳地供养服侍这人,这人能使在他座下听他讲法的人各自以为遇到的是先师,是大德大贤,因而心生敬爱,形影相随,由此而获得从未有过的惊喜。这人一时愚迷,妄惑之心以为自己即是菩萨,有菩萨所有的亲近心,从而破坏佛的律仪,暗中施行贪欲。其人口中好说:我在前世的时候,在某某众生之中先度了某人,当时,这些人是我的妻妾或兄弟,今天再来相度,让他们与你相随而归到某某世界中去供养某佛。或者言说:有大光明天,佛住在那里,一切的如来也生活在那里等等。那些无知的信徒,相信这些虚诳的言说,便遗失了本心。这是疠鬼年老成魔时来恼乱这修道人,当魔厌足而离开这人后,这人及其弟子都要遭陷王难。你应当对此先有觉察,才不会流入轮回,不会去迷惑无知的众生,不让他们堕入无间地狱。
失败者 2007/9/16 20:34:42
打坐 非打坐
是为打坐
无所灭 而非无所灭
以灭 是为灭

何有灭
何无灭

是故 佛无所相 非所相
本是非亘

坐不坐 是非坐而坐
本就世上无佛 而成佛

菩提不在 何有树
非是菩提 方有佛

佛本为人 无佛成佛
新浪网友 2007/9/16 20:37:34

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人于后蹋尾顿令其人起不能得。于是一众倾心敛伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谛比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修行善男子,其受蕴已达虚妙,不遭邪虑邪想,于是从圆定发明智慧。但是在修持正定三摩地中,其人心中爱恋执著于深静入潜,便辛勤刻意地去精研它,乐意处在阴暗幽寂之中,贪求静谧气氛。这时,天魔便趁此方便时机,将魔灵飞附于其人身上,对讲经说,这人不觉知是魔附体,也自称是得了无上涅槃境界。然后在来他这里寻求阴寂静谧的信众中间铺座讲法,使那些听者各自知道自己原来的业果造作。或者在某个地方,对某个人讲,你现在虽然还没有死,但已作了畜生,然后叫另一个人在这人身后做踏踩尾巴的动作,顿时便使这人不能起身,于是大家都倾心折伏于讲法者。如某人有疑心生起,这人早已知其心事端倪,便不依佛的律仪威严,令其人苦修不已,还随意诽谤比丘,漫骂弟子,肆无忌惮地攻击人际间事情。其人口中好预言祸福,每每都毫发不差的应验其预言,这是大力鬼年老成魔来恼乱这修道人。你应当对此先有觉察,才不致于流入轮回,不会去迷惑无知的众生,不使他们堕入无间地狱。
悟空 2007/9/16 20:40:29
修炼有众多法门.缠君修的只是其中的一种,说的只是那法门的理. 还不能够把自己看到的理来涵盖一切.也就是当初佛祖说的法无定法,那时他在接近法的本质,但还没看到本质.
据咱看来老师修的更象是道,可能在禅道之间,最后可能成了个独来独往的散仙.
新浪网友 2007/9/16 20:41:08
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!

几十年后,博主还不一样成为一具死尸?谈什么"天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向"
可笑啊!可笑!
新浪网友 2007/9/16 20:41:13

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处。敷座说法。是人无端于说法处。得大宝珠。其魔或时化为畜生。口衔其珠。及杂珍宝简册符牍诸奇异物。先授彼人。后著其体。或诱听人藏于地下。有明月珠照耀其处。是诸听者。得未曾有。多食药草。不餐嘉馔。或时日餐一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谛比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。口中好言他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者。往往见有奇异之人。此名山林土地城隍川岳鬼神。年老成魔。或有宣淫破佛戒律。与承事者潜行五欲。或有精进纯食草木。无定行事。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有修学的善男子,其受蕴已达虚妙,能不遭邪虑邪想侵蚀,于是从圆定发明智慧。但是在修持正定三摩地中,其人心中爱恋执著于知见,便勤苦研究寻找,贪求能知先见后的宿命神通功夫。这时天魔趁机得其方便,将魔灵飞附其人身上,向他讲经说法,这人昏然不觉知这是天魔附体,也自称得了无上涅槃境界。然后在来他这里追求知见智慧的僧众中间铺座讲法,这人可以无缘无故地从讲法的地方取得大宝珠。这天魔有时候或变化成动物,口中含著珠宝、珍奇、简册、符篆等等异常之物,将这些东西授予这人,然后附体在这人身上,这人便诱惑听他讲法的人,说某地方中藏有明月珠,照耀那里,使得这些听者获得从未有过的惊奇。这人多半以药草为食,不吃精美的饭菜,或者有时一天只吃一麻一麦,但其身体依然壮实,这是由于魔力加持的缘故。这人随意诽谤比丘,漫骂弟子,不怕别人对他诳言的讥笑与嫌恶。嘴上好说哪里有宝藏,哪里又有十方来的圣贤之人隐居在那里,然后跟随他的人一去果然看见那里有奇异之人。这是山林、土地、城隍、川岳等鬼神,年老成魔,宣说淫欲,破坏佛的戒律,同跟随他的人暗中行种种贪欲,或者迷恋功夫的长进,纯粹只吃草木,过著没有规律的生活,来恼乱这修道人。天魔厌足而离开这人后,这人及其弟子多半要陷于王难。你应当对此先有所觉察,才不会流入轮回,不去迷惑无知的众生,不使他们堕入无间地狱。
新浪网友 2007/9/16 20:42:30

贴<楞严经>,好.

希望再贴贴<遗教经>,谢谢.
新浪网友 2007/9/16 20:45:59

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通。种种变化。研究化元。贪取神力。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处。敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人顶上火光。皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或水上行。如履平地。或于空中安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛。身著白衣。受比丘礼。诽谛禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行淫。不毁粗行。将诸猥媟。以为传法。此名天地大力山精。海精风精河精土精。一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙。再活为魅。或仙期终。计年应死。其形不化。他怪所附。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修道的善男子,其受蕴虚妙,能够不遭邪虑邪想的干扰,于是从圆定之中发明智慧,但是在修持正定三摩地中,其人心中爱恋和执著于种种神通变化。便研究变化的究竟,贪求能有变化的神通功夫。这时天魔趁机得其方便,将魔灵飞附于其人身上,对他讲经说法。这人却不觉知这是天魔附体,也自称得了无上涅槃境界,在来他这里追求神通的信众中铺座讲法,这人手中拿著火光,用手指撮取火光分别布在四周的听众头上,这些听众的头上火光都光焰数尺,但却感觉不到热力,也不会焚烧身体。这人也可以在水上走如履平地,或可以腾空安坐不动,把自己装在瓶中、口袋中,越窗穿墙,进出没有障碍。但是唯有在刀兵武器面前无能为力不得自在。这人自称是佛的应身,穿著白衣,接受比丘们的礼敬,诽谤禅律,骂斥弟子,攻击人事,不怕别人的讥笑嫌恶。这人嘴上喜欢说神通自在,或者使他身边的人眼见佛土佛国境象等等。这些都是由于魔鬼神力而造成的惑人现象,并非是这人真正实在具有神通本领。这人赞赏行淫,不毁除粗鄙恶劣的行为,以种种猥亵的方式来传法传功。这是天地间有大魔力的山精、海精、风精、河精、土精,以及一切草木精怪,或是龙魅,或是寿终的神仙再活为魅,或是仙期终结死期将临但其形体不化的精怪等等,年老魔来恼乱这修道人。当天魔厌足而离弃这人时,这人及其子多半陷入王难。你应当对此先所觉察,才不会流入轮回,不去迷惑无知的众生,不使他们堕入无间地狱。
新浪网友 2007/9/16 20:49:13

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱入灭。研究化性。贪求深空。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空突然而出。存没自在。或现其身洞如琉璃。或垂手足作旃檀气。或大小便如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。口中常说无因无果。一死永灭。无复后身。及诸凡圣。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修学的善男子,其受蕴已达虚妙,能够不遭遇邪虑邪思,于是从圆定中发明智慧。但是在修持正定三摩地中,其人心中爱恋执著于入灭,便研究化灭之术,贪求深入于空无之中,这时天魔趁机得其方便,将魔灵飞附于人身上,对他讲经说法。这人却终始不觉知这是天魔附体,也自称是证得无上涅槃境界。然后在来他这里追求空灭的信众中间铺座讲法,在众人之中忽然形空身隐,不见踪影,然后又从虚空中突然现身而出,隐显自如随意。或显现自己的身体如同透明的琉璃,或是举手投足皆散发出檀香气,或者排泄出的大小便如同厚石蜜香味。这人自持魔力,便去诽谤佛的戒律,轻视出家比丘,口中常说无因无果的修行法门,人死即是永远的空灭,并没有业报后身,其人虽然获得了空寂,但是暗中仍然施行贪欲,接受其欲行者,也可获得空灭之心,而不被因果业报拨动。这是日、月中薄蚀精气、金玉芝草、麟凤龟鹤,经历千百万年不死而成为精灵,出生在国土之中,年老成魔时来恼乱这修道人。当天魔厌足而离开这人时,这人及其弟子多半陷入王难。你应当对此先有所察觉,才不会流入轮回,不去迷惑无知的众人,不使他们堕入无间地狱。
悟空 2007/9/16 20:50:09
哈.....不过真成散仙也好啊,虽然很孤独,但可以飘来飘去穿越不同世界去看各位.  千万别忘了来看咱吆,带一把尘土.
新浪网友 2007/9/16 20:52:23

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出世自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
 
又有些修学的善男子,其受蕴已然虚妙,能不遭遇邪虑邪想,于是从圆定中发明智性。但是在修持正定三摩地中,其心爱恋执著于长寿,便辛苦研究长寿密机,贪求长生不老,唾弃人的自然生命变化,希图人的生命不发生任何细微变易。这时天魔趁机得其方便,将魔灵飞附于其人身上,对他讲经说法。这人竟然不觉知这是天魔附体,也自称是证得无上涅槃境界,在来他这里追求长生不老的信众中铺座讲法。喜欢言说自己可以无遮无拦随意来往于它方别处,或者在瞬息之间已从万里之外取得某物回来,或在某一住宅中数步之大的空间里,叫人从东壁走到西壁,那人急行却长久都走不到。于是众生相信这人,以为是佛现在面前。这人还常说十方的众生都是我的子孙,诸佛是我生的,我是出世之佛,我是第一个佛,不是靠修行而得的,而是自然而然出世的佛等等。这是住于世间的自在天魔指使其眷属弟子,如遮文茶,及四天王毗舍童子等等,未发心求无上觉道者,利用他们善于变化的幻术,来吸食这人的精气,入魔幻之中的修行人不须有师指点也能感觉到长寿境象,欣喜自己之命寿已是金刚不坏之身。这些魔灵又能变现美女身体,令修行人与其施行贪欲,使其还没到衰老之年,便已经是肝脑枯竭了。这些魔灵还常常独言,听来尽是些妖魅惑众之言,听者不知其是妖言而信服,故而多有遭到王难的,甚至在还没有遭到刑罚祸之前,信服者便先已干死。魔灵如此恼乱这人,甚至致使这人早夭早损。你应当对此有所先觉,才不会流入轮回,不去迷惑众生,不使他们堕入无间地狱。
苦行僧 2007/9/16 20:52:25
搞笑:我见过的最强的操盘手----请访问我的博客。
新浪网友 2007/9/16 20:56:00

阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不著魔。得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。阿难。如是十种禅那现境。皆是想阴。用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后。传示末法。遍令众生。开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。
 
阿难,你应当知道这十种魔,在末法世中,隐藏在我的法中,或出家修道人中,或附于人体,或自己现形,都说自己成就了正遍知觉无上涅槃,使他们破坏佛的律仪,赞赏淫欲。这些先世恶魔师与魔弟子们淫习相传,像这样的邪精,其魅惑人的心腑,短则要有九生之期,长则超过百世之劫时,从而能令那些真心修道的人,都成为其眷属弟子,命终之后即沦为魔的子民,失却了正等正觉而堕入无间地狱。所以你现在不必急于先取得寂灭之道,即使你已经得了无学果位,但须要发菩萨愿行,不入涅槃而留居在末法世中,起大慈悲心怀,去救度那些正心正意深信佛法的众生,使他们不被天魔侵扰,而修得正等正觉的知见。我今天已将你度出生死苦海,你一定要遵循佛的话,这就叫做报佛恩。阿难,像这十种禅那中显现的境象,都是想蕴在心体中交互涌动而出现的这等魔幻事景。众生妄惑顽迷,不能自己忖量,遭逢这等因缘时,不能自己察觉识破,还说是登上圣境。如此而造成大妄语,堕入无间地狱。你们必须在我灭度之后,将如来圣言遍传于末法之世中,使众生开悟明白佛的法要,不要让天魔得其方便毁坏修行的人们,要保护加持这些修行人成就无上觉道。
新浪网友 2007/9/16 21:01:36

惑人十魔帖完了,各位真有信佛者,请对照佛言观照,真要成就者,请自己费些功夫网上搜索,可搜索各类原典原籍,各家之言,对照理解。满口佛言神通又乱语者,慎之又慎!一点小功夫都不愿花,又想成就觉悟之路,这魔女也在大笑!

新浪网友 2007/9/16 21:03:46
道可道,非常道。
无花果 2007/9/16 21:15:14
善因善果.
缠的云里雾里 2007/9/16 21:15:41
啥玩意!?
新浪网友 2007/9/16 21:16:54

此女不打佛旗,直说自我成就,或许佛无可奈何,口口声声佛法无边,又时刻坏着佛法,大倡淫欲贪著(股上吸血)这些佛自己都不敢为的事,此女倡佛又能于佛之外大自在,自是暗说自己高佛千百倍,不知是华人之幸,人类之福,还是一小丑梁上舞蹈,各人自辨。这女博也有一年多时间,满口藐天下之峰,却不见一柱于世,难道是要待世末才肯显大神勇,大才能?各位又能与天地同寿,万物等在?这是行什么道,说什么言?各位细思量。

新浪网友 2007/9/16 21:19:21
不可言矣~!不可言矣~!
轻风吹断 2007/9/16 21:24:34

最近看了些弘一法师和星云大师的许多文字,颇多感悟。有些文章,读起来如沐春风;更有些,让人如梦初醒.

转一篇和各位同学分享.

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小草,不能轻视喔!

  你看!墙头上、峭壁间,一根小草从夹缝里冒出来的时候,任凭你风吹雨打、日晒夜露,它,始终伫立挺拔,随风轻摇,静静地向世人展现生命的丰姿。身为万物之灵的人类,在这样一根小草的前面,如果不懂得珍惜生命,奋发有为,能不惭愧汗颜吗?

  小草,它不向逆境屈服,它不为自己的渺小而自卑;这就是小草的精神。

  佛经上说:“四小不可轻!”在我们的生活周遭里,星星之火,足以燎原;涓涓细流,汇成江海;一粒种子,可以长出满树的果实;一根小螺丝钉,可以影响一部机器的正常运转。小,不容轻忽!东西虽小,却有大用。

  甚至,一个小王子,将来长大继承王位,他可以号令天下;一个小女孩,未来当上皇后,可以母仪天下;一个小沙弥,假以时日,学有所成,就是人天师范的大法王;一只小龙,长大后就可以兴云致雨,威显天下。所谓“一花一世界,一叶一如来”;一沙一石,都有三千大世界也。

  东晋的佛图澄示现一个神迹,终于感动石勒不屠杀汉人;南宋的冯道一句话,说服辽金不滥杀中国人。一个神迹,救下百万人命;一句话语,天下苍生免于涂炭。小,可以轻视吗?

  菩提达摩的一句“拿心来,我替你安!”成就了一代大师慧可;桂琛禅师的一句“石头带在心上,不重吗?”开启了法眼文益悟道的契机。甚至“一言以兴邦,一言以丧邦!”小,可以轻视吗?

  周利盘陀伽,拂尘扫垢也能证果;刘邦小小亭长,他能拥有天下。红娘只是一个小小婢女,在达官巨贾中可以成为主角;四行仓库的杨惠敏,只是小小的一个女童军,却能做出百万大军所不能为的大事。七岁的妙慧童女能说大乘佛法;普陀山的小沙弥能够开创丛林。甘罗十二岁拜相,项橐七岁与孔子辩论,被称为“孔子师”;祖莹八岁能背诗经、尚书,时人称为“圣小儿”。所谓“莫以善小而不为;莫以人小而可轻!”这就是小草的精神。

  缇萦救父、花木兰代父从军,能够从柔弱中取胜,这就是小草的精神。高高山顶立,深深海底行,舍我其谁?这也是小草的精神也!

  “室雅何须大,花香不在多。”人,只要有小草的精神,自能安身立命于天地之间。



我本善良 2007/9/16 21:33:06
信佛者有,不信者无,
云天 2007/9/16 21:42:11
石猴真君子也!看了你博客里的图例受益匪浅,谢了!
云天 2007/9/16 21:49:15
楼上那班家伙闹哄哄的,俺们不懂佛,什么阿难呀、妖女呀,咱们听着都新鲜,不知壁画上的飞天是不是妖女。
小牛 2007/9/16 21:51:14
[匿名] tryrtytry 删除此人所有评论 
看了痛快.
一切法都是佛法,一切宗教都是佛教,一切众生本来是佛.
你总是心太软,心太软,心太软.
六祖说,如果你不能认识众生,你就不能认识佛.
佛法一切现成
===================

所谓佛法者,既非佛法,是名佛法.佛教 众生亦然.

如果你不能认识佛,则你亦不识众生.
好好习习天天向向 2007/9/16 21:53:11
上升时顶上有顶,还有顶,还会有顶,顶背驰还有顶背驰,还会有顶背驰;下降时底下有底,还有底,还会有底,底背驰还有底背驰,还会有底背驰。
新浪网友 2007/9/16 21:58:06
test
新浪网友 2007/9/16 21:58:27
喜欢博主的股票文章,也喜欢看打坐文章。都是身体力行。但是,冥冥中总感觉哪里有些不对劲。
金蛇狂舞 2007/9/16 22:03:45
不贪!顺其自然。
新浪网友 2007/9/16 22:07:53
私自很是喜欢博主的东西,赏心悦目,有求必应。但是,仍然要说:
我觉得不对劲,不是因为有不同的声音,也不是有贺者的声音。而是因为古往今来的大行者,皆不以小利而让众人喝彩;也不因为孤寂让从者怯步。
可否时机当下,一显尊容?
我不下地狱,谁下地狱?业力到了,自然就此打住了。
另外的方便就是,要对症下药,对不同根器的人说不同的话。否则怎然会有密宗大小乘之分别。
新浪网友 2007/9/16 22:11:52

   [匿名] 云天  
  
2007-09-16 21:49:15 
楼上那班家伙闹哄哄的,俺们不懂佛,什么阿难呀、妖女呀,咱们听着都新鲜,不知壁画上的飞天是不是妖女。

——————————————————————————————————————————

叶公好龙。你贪你著你惧是你事,谤别人就不是了。

新浪网友 2007/9/16 22:13:10
不懂就是懂!
新浪网友 2007/9/16 22:13:16
口舌之快之外,目的为何?
字母言语的游戏有有何意义?
这里是鱼龙混杂,佛祖的言论之所以万法一法就是如此而已。因为各位的根器不同,理解差异相差甚远,如何能够回归故里?
乱七八糟 2007/9/16 22:15:02

十、叔侄

曰诸父、曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子、曰比儿,俱侄儿之称。

 亚:次。比:并。
新浪网友 2007/9/16 22:16:54

阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨素比美侄儿。 

谢安侄女谢道韫,曾称他的叔父为阿大郎中。杨素:隋朝人,曾称赞他的侄儿杨愔为吾家龙文。

新浪网友 2007/9/16 22:18:21
以后再也不看她的文
小牛 2007/9/16 22:18:24
=======================================
石兄好,若石兄能想到一个更好的名字给我,我便换一个,石兄意下如何?==
====
那恭敬不如从命了,缠中缠,如何?

=====================================

石兄却不厚道,为何不叫缠中禅呢.呵呵
新浪网友 2007/9/16 22:18:47

乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,符坚羡苻朗为侄儿。 

晋代大族王导、谢安的子弟都住在乌衣巷,被称为“乌衣郎君”。千里驹:前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。

土行孙 2007/9/16 22:20:27
明白啦。我上我下,赚你的没商量。日后再说,立地成佛,是我的造化!
新浪网友 2007/9/16 22:20:35

竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。 

晋代竹林七贤中阮咸、阮籍是叔侄,故称叔侄为贤竹林。兰玉:指芝兰、玉树。

新浪网友 2007/9/16 22:24:02
两极者皆为圣者,中间之则为贵仁。佛说。我为叁(参)。
新浪网友 2007/9/16 22:26:02
读后,感觉,畅快淋漓,姐姐的悟性之高,无人能及!
新浪网友 2007/9/16 22:26:31

此女以当今尖端文化自己,打倒当下尖端,竖古之莫名其妙之言,又以当今文化文化古文化,真是不知其化。

新浪网友 2007/9/16 22:27:05
有人问,打坐是不是可以治病?有病!你想治病就去找医生,以有得之心打坐,还不如去打麻将。
========
嘿嘿,这个好
新浪网友 2007/9/16 22:29:34

此女说:老瓶装新酒好!凡有新酒不用老瓶,皆一律打回重装。

一剑飘飘 2007/9/16 22:30:33
禅宗之理论被你悟的乱七八糟。且禅宗之理论已无可悟,你还疯疯颠颠以为悟之。你缠去吧!
新浪网友 2007/9/16 22:30:49

存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。 

晋代邓伯道在战乱中丢了儿子救下侄儿。唐朝柳公权富贵之后对待叔父如对待父亲。

新浪网友 2007/9/16 22:33:44

卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。

 唐代人卢迈说“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样,可以照料将来”。张范:三国时魏国人,曾遇贼,请求用自己的儿子代替侄儿去死,强盗将他的儿子侄子都放了。

新浪网友 2007/9/16 22:36:11

《叔侄》很短,到底是隔了一层,没有什么话说,再帖一篇吧。

十二、师生

马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。

 汉人马融曾经设立帷帐,前面讲课,后面设立女乐。

新浪网友 2007/9/16 22:37:29
请问:博主以前的“小人”/“打喷嚏打喷嚏”/“乾坤一张纸 一字一星辰”/“喜欢数学的女孩”等ID发表的帖在哪里有收藏的,急想从头到尾拜读.有谁知道呢?
===============================
谷歌一下
新浪网友 2007/9/16 22:38:59

此女说:克己复礼,你们用,我大自在,武媚娘是吾姐。

和平共处 2007/9/16 22:39:40
好玩.我这人从来不拍马匹.只是对的就支持.错的就坚决反对.不理解的怀疑,绝不会乱扣帽子
新浪网友 2007/9/16 22:40:11
此女不打佛旗,直说自我成就,或许佛无可奈何,口口声声佛法无边,又时刻坏着佛法,大倡淫欲贪著(股上吸血)这些佛自己都不敢为的事,此女倡佛又能于佛之外大自在,自是暗说自己高佛千百倍,不知是华人之幸,人类之福,还是一小丑梁上舞蹈,各人自辨。这女博也有一年多时间,满口藐天下之峰,却不见一柱于世,难道是要待世末才肯显大神勇,大才能?各位又能与天地同寿,万物等在?这是行什么道,说什么言?各位细思量。
================================
早说了他是个BT男!看了他的所作所为所说,你还认为这是个女的???这BT可能在大笑你脑子进水了
!
新浪网友 2007/9/16 22:40:18

称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又口舌耕。

 振铎:摇动铃铛。《尚书》中载,古代每年都派人摇动铃铛一路上进行教化,故用振铎指教育。

新浪网友 2007/9/16 22:42:45

师曰西宾,师席曰函丈。学曰家塾,学俸曰束修。 

西代主人坐东面,老师坐西面,故称西宾。

新浪网友 2007/9/16 22:44:19

桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干,奉师饮食之薄。 

来福 2007/9/16 22:44:38
说的好。。愿缠主早脱六道。。

新浪网友 2007/9/16 22:45:31

冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。

 “青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水”语出《荀子》

亨利 2007/9/16 22:45:57
云天学友:600343在3月下旬构成日线的3买,请参考一下。
和平共处 2007/9/16 22:46:26
可以说我炒股14年始终都是制定的铁的纪律从来没违反.所以侥幸大赢了,但花的身体代价常人没法想想.我看了缠论也是在怀疑推理中印证我过去的模式.现在可以肯定的说.缠论综合了我的模式,这一点我通过推理已经证明出来了.
新浪网友 2007/9/16 22:46:52

   来福 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 22:44:38 
说的好。。愿缠主早脱六道。。

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早入涅磐,不驻人间。

亨利 2007/9/16 22:48:41
对不起,是周线3买。
新浪网友 2007/9/16 22:49:31

未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。

 《论语》“夫子之墙数仞,不得其门而入”,此未得及门即指此。

中国高墙到处林立,大概就源于此吧,更厉害的就是万里长城了。墙在人不在,嘘吁。

云天 2007/9/16 22:49:34
楼上那班谈佛之人,背后乱嚼舌根,小心坠入十八层阿鼻地狱!
于金钱而自由 2007/9/16 22:49:55
顶!
若有所悟。。。
新浪网友 2007/9/16 22:51:37

   来福 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 22:44:38 
说的好。。愿缠主早脱六道。。

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计划生育欢迎和鼓励禅中之人尽早尽多脱六道,并给予免费火葬。

新浪网友 2007/9/16 22:52:31


人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。 

杨震:汉人。贺循:晋代人。

新浪网友 2007/9/16 22:53:34
不,是十九层。因它们在楼上嘛。
新浪网友 2007/9/16 22:53:59
缠中说缠是第五魔:贪求宿命。
贪求能知先见后的宿命神通功夫。这时天魔趁机得其方便,将魔灵飞附其人身上,向他讲经说法,这人昏然不觉知这是天魔附体,也自称得了无上涅槃境界。然后在来他这里追求知见智慧的僧众中间铺座讲法,这人可以无缘无故地从讲法的地方取得大宝珠。这天魔有时候或变化成动物,口中含著珠宝、珍奇、简册、符篆等等异常之物,将这些东西授予这人,然后附体在这人身上,这人便诱惑听他讲法的人,说某地方中藏有明月珠,照耀那里,使得这些听者获得从未有过的惊奇。这人多半以药草为食,不吃精美的饭菜,或者有时一天只吃一麻一麦,但其身体依然壮实,这是由于魔力加持的缘故。这人随意诽谤比丘,漫骂弟子,不怕别人对他诳言的讥笑与嫌恶。嘴上好说哪里有宝藏,哪里又有十方来的圣贤之人隐居在那里,然后跟随他的人一去果然看见那里有奇异之人。这是山林、土地、城隍、川岳等鬼神,年老成魔,宣说淫欲,破坏佛的戒律,同跟随他的人暗中行种种贪欲,或者迷恋功夫的长进,纯粹只吃草木,过著没有规律的生活,来恼乱这修道人。天魔厌足而离开这人后,这人及其弟子多半要陷于王难。你应当对此先有所觉察,才不会流入轮回,不去迷惑无知的众生,不使他们堕入无间地狱。
她在欺骗众人在股市里吸血,找到宝物,缠迷们被她的理论迷惑,身陷其中。试想,哪有不劳而获的好事?都想在股市里淘金,不劳而获,短期也许有获利的,但是迟早会还回去的!跟着缠女学了一年的缠迷们,你们获利几何?都是一群财迷心窍的人,有句话:出来混,迟早要还的,人间正道是沧桑,清醒一下吧,读读佛经,才明白什么是大智慧!再过一年后,缠迷们吃过苦头后,再来这里读读佛经,会领悟的吧?
新浪网友 2007/9/16 22:54:55

   [匿名] 云天 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 22:49:34 
楼上那班谈佛之人,背后乱嚼舌根,小心坠入十八层阿鼻地狱!

————————————————————————————————

你老师说:她不下地狱谁下地狱?地狱也是佛。阿难你都不认识,你与佛无缘,只有佛主的地狱洞口为你开。

和平共处 2007/9/16 22:55:40
我以前是在日线的双顶形态突破回抽确认不再回到双顶的连线以下就买.如果回到以下就7%停损.所以强势股这样买赢的机会比错的机会大.而且涨的幅度有时候很惊人的.就这么简单.大家可以判断这是不是被缠论所彻底综合了.兴许对各位学友理解缠论都有帮助
新浪网友 2007/9/16 22:56:00

负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。 

苏章:汉人,曾不远千里求学。游杨:指宋代人游酢、杨时。

云天 2007/9/16 22:57:34
小缠授人与渔,当流芳万古!
新浪网友 2007/9/16 23:02:31

弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰昌时雨之化。

时雨:合时令的雨。

《师生》也完了,两篇合起来都很短,不过时间也差不多了,明天《朋友宾主》了。下了,祝各位明天刀锋上舞姿翩翩,从容自如。晚安!

云天 2007/9/16 23:03:47
谢和平共处。
新浪网友 2007/9/16 23:10:27

   [匿名] 云天 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 22:57:34 
小缠授人与渔,当流芳万古!
——————————————————————————————————
是呀,小缠说:轮回不灭,人人皆佛。不止她流芳千古,闻她道者,也流芳千古万古。你什么时候到孔子那转转回来告诉我们孔子现在干什么?我颂《往生咒》一百零八遍作你明灯,助你不迷路。

云天 2007/9/16 23:13:51
亨利吾友:看到了。
新浪网友 2007/9/16 23:21:44

可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。
——————————————————————————————————————————————

希特勒算什么人?你呢?

新浪网友 2007/9/16 23:22:26
你老师说:她不下地狱谁下地狱?地狱也是佛。阿难你都不认识,你与佛无缘,只有佛主的地狱洞口为你。
新浪网友 2007/9/16 23:24:19

楼主既说人人皆佛,又说现代人六十亿里找不出一个那怕是魔的人,晕!比你炒股经还晕!

2007/9/16 23:31:48
呵呵,有趣~~~真人自在
新浪网友 2007/9/16 23:32:14
人寿日线上形成第三类买点?请学友指教。
云上 2007/9/16 23:32:37

  赞的表示自己懂了,诋的表示自己没懂.
而其实,懂的是真懂吗?没懂又是真的没懂吗?
----只一个大圆圈,旋吧.别晕.
云天 2007/9/16 23:35:25


俺是个农民,每曰里运柴担粪。唯知帮人之人即佛

用佛理骂人,佛天也不会答应。

时时是花时 2007/9/16 23:36:57
立地成佛!
新浪网友 2007/9/16 23:52:57
不以物喜,不以己悲。

博主的精神盼望能博大啊。
新浪网友 2007/9/16 23:53:36
不以物喜,不以己悲。

博主的精神盼望能博大啊。
新浪网友 2007/9/16 23:54:34

伟大的佛主是绝不会知道当今的电灯火车飞机火箭,更不会知道核子量子,他说:世界是由风火土水四大元素化合而成,他的净土依然是琉璃黄金珠宝,七彩眩光,今天,我们有一个伟大的缠中说禅神人,比佛主伟大,能不见于人而教人,喝着五十年陈酿茅台,吃着黄油蟹,住着五星宾馆,坐着铁疙瘩在天上飞,满嘴却说当今皆病、皆幻、皆坏,吸着当今科学的血,用袈裟裹着不屑之,又用量子、自由之酒践踏袈裟。此缠中说禅何人也?佛要为她今之学识低眉,马克思要为她佛之德行恭敬,老百姓就只能葡伏聆听,跟着丫丫:人人皆佛,人人皆魔,人人皆无人人。只有一样是自己:伟大的缠中说禅,你的光辉照无疆!

缠中说禅,天地齐赞!

新浪网友 2007/9/16 23:55:19
做作后一个。
新浪网友 2007/9/16 23:57:37
万寿无疆。
新浪网友 2007/9/16 23:58:11
害人害己啊。
新浪网友 2007/9/16 23:58:41
小心小人。
新浪网友 2007/9/16 23:59:40
2838
缠中解禅 2007/9/17 0:02:35
缠中又缠,何日解脱,这个不太好,请石兄想好后在我的博客里留言。

只怕除老师的名字外难有比我的名字好的。
====
解禅,已经味道不对了,解就是先有结可解,结都是自己结的,何来结可解,何来禅可解。
===================================

“可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。”老师文中说的应该不会错。

老师领悟之后可以称说禅,世上未能领悟的人都可以称解禅或听禅,石兄以为味道不对,我以为这是现实,只有面对。请石兄多指点。
新浪网友 2007/9/17 0:04:38
爱护众生的善根就象爱护自己的眼睛一样.末法时期的众生福报和善根都比较底.应该慢慢善导.楼主药下的太猛,很多人会晕的.
"金刚经"云:(以无我相,无人相,无众生相,无寿者相修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提.)
又云:
一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观.
阿弥陀佛!!!向佛顶礼,顶礼,再顶礼!!!
新浪网友 2007/9/17 0:17:04

净土世界是什么样的?

阿弥陀经》说,极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛士”之遥。在这个极乐世界中,无量功德庄严,国有声闻,菩萨无数,讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严,微妙严净,百味饮食随意而至,自然演出万种伎乐,皆是法音。其国人等智慧高明,颜貌端严。但受诸乐,无有痛若,皆能趋向佛之正道。

《阿弥陀经》说,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,从一日乃至七日能够一心不乱,此人临命终时心不颠倒,即得往生西方极乐世界。《药师如来本愿功德经》等所说的东方药师佛居住教化的琉璃世界,也是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯,也如同琉璃一样内外光洁,所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方极乐世界一样,具有说不尽的庄严美妙;那里没有男女性别上的差异,没有五欲的过患;琉璃为地,金绳界道;城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》,称念药师佛名号,并广修众善,死后即可往生琉璃世界。(净慧)
新浪网友 2007/9/17 0:17:43


七宝:佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。

而,藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。 

佛界有三宝:佛、法、僧。佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰,得七宝而民安。


人间喜什么,净土里就随手而得什么,天上人间只差一别:安全。人间有太多的争斗,纵有人间七宝天地,无天上安全世界,人间就恶不可恋。所谓无轮回净土世界,佛之无量劫修为之目标,谆谆教人之功绩,揭开了,即为人间美物随心所欲享受的世界。哈哈哈……

新浪网友 2007/9/17 0:23:11

缠中说禅,前无古人,后无来者,万方奏乐,天地齐赞!

新浪网友 2007/9/17 0:33:02
博主应是70后,这30多年是中国近代最平和的时期,可谓衣食无忧,怎的哪儿来这么多的戾气?更奇怪的是,还有这么多人捧场,乱七八糟的胡说,东拉西扯的附会,莫名其妙的结论,看来我国的生育政策和教育体系真的需要大大的检讨了.普遍的知识的贫乏包括财富的贫乏,才能生长出如此的怪胎,也许当年毛的统统禁止是有他的道理.
和平共处 2007/9/17 0:38:30
<世说新语>言语第二.15
嵇中散语赵景真:"卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。"赵云:"尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。何必在大,但问识如何耳。"
和平共处 2007/9/17 0:51:59
骂佛的人不一定不是佛,对佛对佛祖顶礼膜拜的不一定真信佛真信佛祖.判断自在自己内心.
新浪网友 2007/9/17 0:54:57

   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-17 00:33:02 
博主应是70后,这30多年是中国近代最平和的时期,可谓衣食无忧,怎的哪儿来这么多的戾气?更奇怪的是,还有这么多人捧场,乱七八糟的胡说,东拉西扯的附会,莫名其妙的结论,看来我国的生育政策和教育体系真的需要大大的检讨了.普遍的知识的贫乏包括财富的贫乏,才能生长出如此的怪胎,也许当年毛的统统禁止是有他的道理.

——————————————————————————————————

这位仁兄前面说的有道理,后一句不赞同,正是因为毛禁得太多,不让人们知道,人们不了解才出这种怪事,如果社会上各类书籍团体并存并争,人们就不会那么容易从一极端走向另一极端。总的来说,人总是会趋向最近的切实利益的,有各种选择,人就很容易向有益的那方面走。另外,总的来讲,宗教也是人性的一种表现,所以,禁是禁不了的,关键的是要知道它是属于人的哪一方面,它是怎么集成和怎么来的。宗教的天堂世界其实是就古人千百年来美好愿望集中表现,所以,它既有人间现实的内容,又不同于人间的现实,把它当作一种艺术看待对人也是很有益的。同样,在地狱的世界里,我们也能看到古人对人间恶的集中,看到那时代在社会中存在的对人恶的东西。再过几百年吧,人们就可能难理解地狱中种种折磨人的东西的感受,因为,人们已不用那些东西,都已成为古董,无从感受也就无从被它勾起害怕了。不过,有所谓大能人,可以根据当今新出现的好恶东西,给天堂地狱来一番改造了。有意思,允许改造,人之现实天堂不出现,这种改造总有出现的可能,既不恐惧,也不希望。呵呵呵,有意思。

新浪网友 2007/9/17 1:04:43
1
新浪网友 2007/9/17 1:07:06
唉,热闹得不够。
新浪网友 2007/9/17 1:12:12

我把一些人的天堂地狱戳穿,我给了你们什么?可能没有,只是打碎那迷幻的梦想,打碎了又怎么样?更痛苦,这样,你们愿意沉睡在那头脑精彩的世界里就继续沉睡吧,我知道,在现实里,只要有可能,你们就豺狼野兽,毫不客气的攫取自己认为安全的利益,没有这可能,或者说,本事不如人,就继续沉睡吧!世界总是向着你们的理想走的,不过不是一天两天,而是不知时间的将来,也让轮回带给你们好梦吧!

你们可以沉睡,但不可以睡死,醒不来,睡死,就没有希望了,也就是说,你们不可以不磨练你们的技艺,不可以削弱你们的体质,这样,希望才总能存在并有一天可能成为现实。

新浪网友 2007/9/17 1:17:04
你限定的时间到了,你可以打破,谁可以说不,你痛骂之。你定颂扬之。你定不理不睬之。
还有甚者。告之。
新浪网友 2007/9/17 1:20:22
石猴未明,时限已到。不知不罪,不醉不知。
新浪网友 2007/9/17 1:23:09
jc精彩
新浪网友 2007/9/17 1:23:41
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2007-09-17 00:54:57 

[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 

2007-09-17 00:33:02 
博主应是70后,这30多年是中国近代最平和的时期,可谓衣食无忧,怎的哪儿来这么多的戾气?更奇怪的是,还有这么多人捧场,乱七八糟的胡说,东拉西扯的附会,莫名其妙的结论,看来我国的生育政策和教育体系真的需要大大的检讨了.普遍的知识的贫乏包括财富的贫乏,才能生长出如此的怪胎,也许当年毛的统统禁止是有他的道理.

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这位仁兄前面说的有道理,后一句不赞同,正是因为毛禁得太多,不让人们知道,人们不了解才出这种怪事,如果社会上各类书籍团体并存并争,人们就不会那么容易从一极端走向另一极端。总的来说,人总是会趋向最近的切实利益的,有各种选择,人就很容易向有益的那方面走。另外,总的来讲,宗教也是人性的一种表现,所以,禁是禁不了的,关键的是要知道它是属于人的哪一方面,它是怎么集成和怎么来的。宗教的天堂世界其实是就古人千百年来美好愿望集中表现,所以,它既有人间现实的内容,又不同于人间的现实,把它当作一种艺术看待对人也是很有益的。同样,在地狱的世界里,我们也能看到古人对人间恶的集中,看到那时代在社会中存在的对人恶的东西。再过几百年吧,人们就可能难理解地狱中种种折磨人的东西的感受,因为,人们已不用那些东西,都已成为古董,无从感受也就无从被它勾起害怕了。不过,有所谓大能人,可以根据当今新出现的好恶东西,给天堂地狱来一番改造了。有意思,允许改造,人之现实天堂不出现,这种改造总有出现的可能,既不恐惧,也不希望。呵呵呵,有意思。
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我也不过瞎感叹一下,鲁迅人家生长在那样的年代,有点惊人之语,自然正常,李敖处在弹丸小岛,古怪一点,也可以理解,我等泱泱大国之中,比不上欧美,也比非洲等强出不少,怎的净出点大轮子工夫,还说出那么多道道来,比牛屎上长出花还让人郁闷,此等国民素质,哪辈子才有指望啊?
赚到了 2007/9/17 1:32:29
   [匿名] 蒲公英 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 18:28:27 
感觉自己就像蒲公英,随风飘荡,脑子里什么都没有,空空的

活在一个人的世界中。懒得和别人说话,说那些没有任何意义的虚伪讨好的话,可现在有点见人都不会说话了

这是什么状态?
我总在想,我这不是傻了吗?我这不就是行尸走肉吗?

=================
你这个状态好象挺适合打坐的啊,象我所求太多,想必效果不好.
赚到了 2007/9/17 1:34:07
缠MM,下午突发奇想,在大海中打坐.
新浪网友 2007/9/17 1:52:52

楼主也是可怜人,可能有某一特长,才有这世俗的骄傲,虽然我把她归于魔一类,似乎她又不是别有用心,完全就象自己烦恼痛苦矛盾的恣意渲泄,这种状态也可从有本钱作底得到解释。她的根还是善的,所以无论出现什么状态,总还是体现有善意,只是自己太混乱,有可能认为无从解,才有那些乱七八糟的东西。

新浪网友 2007/9/17 2:09:14
同感
新浪网友 2007/9/17 2:12:33
不是那个意思,你是不平凡,但是有限。菩萨的愿是好,但力所能及要。

喜欢看你更上一层楼。
新浪网友 2007/9/17 2:14:44
新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-17 01:52:52 

楼主也是可怜人,可能有某一特长,才有这世俗的骄傲,虽然我把她归于魔一类,似乎她又不是别有用心,完全就象自己烦恼痛苦矛盾的恣意渲泄,这种状态也可从有本钱作底得到解释。她的根还是善的,所以无论出现什么状态,总还是体现有善意,只是自己太混乱,有可能认为无从解,才有那些乱七八糟的东西。

==================================

值得注意的是,积聚在这传说中的旗帜下的人,别中了这些宣泄物的招,悟缠的悟缠,打坐的打坐,满口的大杂烩,文化可不是这么便宜的能捡来的.
云天 2007/9/17 7:39:18
有容乃大
人人是佛,佛就是佛,没有什么人能超越或者偏离之,“你们不可以不磨练你们的技艺,不可以削弱你们的体质”?,人自然有n种活法,而n=1.这种活法就是消耗生命。n=2,人的善恶二行。n=n,你赋予你无限可能。
新浪网友 2007/9/17 7:39:46
快dao之一,是不是提醒我们手起dao落的时候到了.
???????
波普 2007/9/17 7:54:09
才有那些乱七八糟的东西。

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值得注意的是,积聚在这传说中的旗帜下的人,别中了这些宣泄物的招,悟缠的悟缠,打坐的打坐,满口的大杂烩,文化可不是这么便宜的能捡来的.


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沒文化﹐就是羞愧之心太重﹐看什么都是別人的好﹐心中暗恨祖宗﹐父母。

文化﹐就是唯我﹐我行我素﹐想拿來就拿來﹐想不拿就不拿﹐心中無絲毫羞愧。如此大智大勇大德大仁方有文化。

文化是最便宜的東西﹐不然﹐難到誰有錢誰有文化不成。
学生 2007/9/17 8:19:26
老师早上好!
端一 2007/9/17 8:19:28
缠MM打坐吧,放下一切,无善无恶,想那么多,要什么境界,见鬼去吧!
和平共处 2007/9/17 8:22:22
可以肯定的说,现在传世的佛教经典是一个不能自圆其说的经典,只有批驳地学佛教经典才有可能彻解人类地球文明的无数次轮回的奥秘!
新浪网友 2007/9/17 8:36:09
打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!
新浪网友 2007/9/17 8:44:50
缠到底是何等人也?!
新禅迷 2007/9/17 8:45:18
打卡
新浪网友 2007/9/17 8:46:12
无求,无得,无为才有打坐的样.
新浪网友 2007/9/17 8:55:58
早安各位,今天是阴天,不知道一会开盘如何
新浪网友 2007/9/17 8:58:36
虽不能天天抢到沙发看你老人家的言传身教,但几个月来却一直在关注,总是在偷闲时先到这里逛逛。实话实讲,大多时候总是看不懂,只能感叹自己才浅学疏,但受益非浅,狂顶一下。
对于佛法,自己也曾“信”过,但现在不了,什么是佛?人人都是佛,就看你采取何种方式对待世间万物了,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,以一种美好的心态,应对每日应对之事、之人,达到心理上的平衡,区区一介凡人,足矣!
上楼有人讲“但多积小善,不作恶小,却也是我等寻常百姓曲径信佛之法。”,信之,补充一点吧,就是尽管有这种心态,也不是一味地强求,存乎于一念间、存乎于天地间,一切随其自然为最好!
个人的一点粗浅看法,希望不要惹恼了(也不会惹恼吧?)楼主及广大网友。
儿儿 2007/9/17 9:05:24
开盘大过天...不要吵了.要以和为贵.真担心开盘低开呀...
新浪网友 2007/9/17 9:06:31
不想飞妹妹:早上好!
新手 2007/9/17 9:08:26
加息后是否会再次大涨
新浪网友 2007/9/17 9:39:52
不知道夜妹妹在不
新浪网友 2007/9/17 9:45:54
不想飞妹在吗?问好!能买点什么吗?
新浪网友 2007/9/17 9:58:53
112
新浪网友 2007/9/17 10:08:25
112
新浪网友 2007/9/17 10:13:06
pp
新浪网友 2007/9/17 10:13:34
112
新浪网友 2007/9/17 10:21:48
112
新浪网友 2007/9/17 11:40:36
似是而非.
顶和平共处 2007/9/17 12:10:28
和平共处食桑叶吐蚕丝真诚奉献自己心得值得尊敬!!!!!
小重山 2007/9/17 12:25:40
和平共处,希望您能在你自己的博客里阐述自己学禅论的精华,因为我觉得你的语言凝练,看禅本人的文章,就算绞尽脑汁也不如看你的文章三言两语来的明白,可能我们的水平太低,看不懂那些高级的理论,只能寄希望于你这样水平高、心肠好的同学消化理解后再转达给我们了。谢谢你!!!!
新浪网友 2007/9/17 12:41:40
[匿名] 万兹 删除此人所有评论 
  
2007-09-16 12:25:47 
  
缠子教的气从下出其实略有偏差。

  关键是横隔膜的部位在哪里?不应该在胸腹之间,而应该在腹腔和盆腔之间。
=====================
怪哉此人!
能说此昏话者,竟然还能说后面的许多......?

说:“横隔膜......应该在腹腔和盆腔之间”这屁话,岂不等同于说:“太阳在蜜蜂腹中”?

还等同于说:
“太阳在月亮中”、
“太阳在灯泡中”、
“太阳在鼠标中”、
“万兹在狗屁中”!



新浪网友 2007/9/17 12:42:13
佛学很通达,修持未可知。
tryrtytry 2007/9/17 12:44:00
我就是反佛灭佛者,试想,如果不是,怎么还是个凡夫。
如何顶礼,顶礼对象觅不可得.
打坐吧。
打飞机 2007/9/17 12:49:01
打飞机,噢耶
空言 2007/9/17 13:09:15
有道理
空言 2007/9/17 13:14:24
419,NP时是在打坐,一指禅打飞机时当然也是在打坐啦.而且效果更好没的说
新浪网友 2007/9/17 13:30:55
夜雨778卖吗
新浪网友 2007/9/17 13:38:22
新浪网友 2007/9/17 14:15:05
世人制造各种仪器,建立各种理论来促进对世界的认识.参禅者把自己作为实验室,用人固有的感知来认识世界.
无 舍 得 之心,坐忘,一切信息汹涌而来.
新浪网友 2007/9/17 14:25:30
震撼啊,撼的我都起鸡皮疙瘩了,你他娘的真能拍马屁,你个马屁精,你撼个头啊。
刘伟伟 2007/9/17 20:02:41
有点意思,我转载了,
还有,恭喜你走火入魔了。
和风 2007/9/17 22:45:00
缠姐可有传承?可曾被大德印证过?
可你的这些文字很害怕
成都看官 2007/9/20 10:08:16
好好好!!!
笨妈独行侠 2007/9/21 7:49:03
不想成为任何宗教的教徒。然,对任何宗教乃至心灵导师均心存善念。佛教当然不例外。

前所未见——犀利、透彻,好文。

收藏之。
草木无心自逍遥 2007/9/22 10:29:14
刚刚申请了博客,第一次以博客的方式给人留言。有缘
以后会常来这里听禅哦
桦焱 2007/9/23 10:38:11
万法皆空!宇宙万物都是虚幻的!

不信?将眼识收回向内看,秘密都在你那里!
新浪网友 2007/9/26 10:23:39
文中邪论居多,告诉mm,你佛法的东西就别写了. 因果太大,给无数的人,种下不好的种子. 多写写股票. 佛法的传播交给各个流派的传法人.
不可说 2007/9/29 12:03:51
不可说,
不可说,
世上本无魔,
世上本无佛。
在魔言魔,
在佛言佛。
魔即是佛,
佛即是魔。
世上本无坐,
何打之有?
新浪网友 2008/1/24 1:21:13
你绝对是个疯子,
你的言语中自以为可以自成一教了对吧,干脆你也创个教得了,当个教主,反正世界第一了麻!很快就宇宙第一了。
不过你可不能盗用佛教的理论,恐怕你不行了吧
你说的话,讲的理论,都是拾人牙慧罢了,轮回你见到了吗?是你在禅定中见到的?你还不是听人说的,看书上讲的。
十地菩萨化作魔王你见到了?你去了色究竟天?
你还不是道听途说得来的。
所以我告诫你不要太狂妄自大了,否则会很可笑,我真鄙视你。
新浪网友 2008/2/28 18:23:30
qiandao :
差不多 2008/3/21 19:14:15
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?
-----------------------------------------
amarantine 2008/7/10 9:26:20
眼睛开阔了下。
石猴 2008/7/10 17:56:26
一剑者,非金非铁,收之一尘,展之天地,遇佛杀佛,遇魔杀魔,遇人杀人,遇鬼杀鬼,杀尽一切人我众生寿者,此乃杀人剑。然则,知此杀人剑,不知活人剑者,又岂知一剑?
站高瞭远 2008/7/15 18:19:47
彻底晕菜
新浪网友 2008/9/3 8:57:54
为什么去年的心境和现在大不同呢,心里明白为情所困,可就是放不下,情应是怎样的?也曾挣扎过,也曾要放弃,可后来还是陷了进去,
唉,难道我真的这么没出息?
不会的,这需要时间...
留个印 2008/9/28 21:53:12
无博主回复
新浪网友 2008/10/4 18:38:50
感觉比股票还难学
不过会一课一课慢慢学,
新浪网友 2008/10/4 18:39:18
新浪网友 2008/11/15 20:25:15
xuexi
chenjianx_mdp5y 2008/12/6 21:02:04
佛教不乏活人剑,更不缺杀人刀.
菩萨低眉,金刚怒目
哈哈,读的心花怒放,真是叫人畅快淋漓
缠姐,给你祈福呢
henry0304 2008/12/16 9:14:52
杀人剑,活人剑 有论语不相的味道
佛俺不懂,先学论语吧
新浪网友 2008/12/23 23:30:20
哈,还知道活人剑啊你???咱可交代在你手里了,看着办吧!
新浪网友 2008/12/23 23:33:28
什么五蕴皆空,好高是吧?拿来!给咱收着!!!
新浪网友 2008/12/23 23:35:53
哪也不去了!在这等着!
新浪网友 2008/12/23 23:50:22
虽然说大恩不言谢,但这事还是得先说声谢谢!!!明天来看结果!
新浪网友 2008/12/23 23:54:26
天地不能载!我已经感觉不到这是动力还是压力了!总之都是力!各位,请出来吧!
新浪网友 2008/12/23 23:58:46
怎么回事?习惯这样了么?很有趣啊???
趋势 2009/1/10 20:16:49

稳步推进
五分之一 2009/2/3 22:48:16
痛快淋漓
老哥哥 2009/3/22 23:23:16
amtfnmamtf 2009/4/19 21:34:30
色、受、想、行、识,五蕴皆空
2009祸起萧墙 2009/4/22 1:14:37
有人问,这不就是善恶不分了?只有如此,才是善恶分明。

 

有人问,难道日本人再打我们还要顶礼回向他们吗?日本人、小布什,将他们凌迟、分尸,就是最好的顶礼回向。关键是你有没有这个能力将他们凌迟、分尸,有能力没能力,不过是世间之共业。没能力,光愤青有屁用;有能力,那就顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。对日本人如此、对小布什如此,对世间一切恶人亦如此。这不过是世间之共业,如影随形,幻人幻戏。
2009祸起萧墙 2009/4/22 1:15:55
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!

 
---------------------哇咔咔……
英雄共醉 2009/5/27 15:19:54
如果你真能走火入魔,那真要恭喜你了,可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。
说的太好了。
信缠着 2009/6/22 11:05:36
“学习中,谢缠师!”
新浪网友 2009/8/6 23:47:52
 无博主回复 
趋势 2009/9/1 20:25:21
赤脚火麒麟 2009/9/16 22:31:19
(        )真解脱,真自由
混沌芽起 2009/9/27 0:29:22
 业力非佛。佛的案域不在生。
念而佛者,佛也念者,实乃非佛也。
混沌芽起 2009/9/27 0:32:41
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!

英雄共醉 2009/9/28 15:26:39
缠师好!又一次补课
爆炒牛魔 2009/9/29 20:46:51
隔壁阿婆会被你气死的。
新浪网友 2009/11/20 20:01:45
阿弥陀佛!!!
新浪网友 2009/12/13 22:18:17
穷诸玄辩,若一毫置于太虚;
竭世枢机,似一滴投于巨壑。
人生如梦 2010/1/17 13:58:07
股道股与道 2010/1/24 22:52:21
冰儿湛蓝 2010/2/8 13:28:42
缠论天下无敌!缠师千秋万代,日月同辉!
谦谦子 2010/3/11 11:01:50
...
霜刃试 2010/3/27 19:45:36
有人问,见行恶行者如果处置?顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。
有人问,见行善行者如果处置?顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。

有人问,这不就是善恶不分了?只有如此,才是善恶分明。
新浪网友 2010/4/11 6:29:01
禅师好像亢奋了.应该是禅师自己的问题

天一
新浪网友 2010/4/11 6:31:39
到了这里,佛应该和佛教没什么关系了,
禅也是个指代而已,
可以随便用什么指代,当然也可以用禅来指代.

天一
新浪网友 2010/4/11 22:51:08
新浪网友 2010/4/11 22:52:51
世间无一法不是佛法,佛主应机说教,说的不过是方便法而已。
珍隐 2010/4/17 0:48:56
 

蒲公英2007-09-16 18:28:27 
感觉自己就像蒲公英,随风飘荡,脑子里什么都没有,空空的

活在一个人的世界中。懒得和别人说话,说那些没有任何意义的虚伪讨好的话,可现在有点见人都不会说话了

这是什么状态?
我总在想,我这不是傻了吗?我这不就是行尸走肉吗?
===============================
我现在也是这种状态,也感觉挺自在。
新浪网友 2010/4/29 20:58:27
留个印2008-09-28 21:53:12 [举报]
无博主回复
我是子嫦 2010/5/21 13:30:48

这篇说得痛快!
虽然还不能完全明白是什么意思
但至少读来舒服!
不死的宇宙神龙 2010/5/30 21:07:03
生活的惆怅 2010/6/2 15:46:26
去©年看到博主的博客以后,我犹如发现了新大陆,
原来在当今也有如此美好的东西,从那以后,
只要一上网,我都会来这里,看文章,看留言,自己©留言
新浪网友 2010/6/10 22:34:34

这么高深怎么学啊!
学而不学,不学而学,无一法可学,
学了去干吗,为什么学,学了去干吗。
转到头来还是偷心不死!
新浪网友 2010/7/3 17:00:52
难得有第一页的机会。

但是轮回之说只是世俗的佛教吧,真正的大乘小乘佛教都不提轮回的,释迦摩尼是肯定反轮回之说的。
pjjsghr 2010/7/4 11:03:32
纪念禅师
非常中医 2010/7/17 7:40:57


安子 2010/7/27 21:31:16
有病看医生而不是打坐,那为什么你一直打坐?555
跟着啸师学智慧 2010/8/22 11:20:30
不敢 2010/9/8 9:36:20

一剑挥之。凡有所相,皆是虚妄也。
大姐莫非是阿修罗?哈哈,文章说得有道理,但是啥感觉“火气”啥就这么大呢?
up8989 2010/9/12 15:07:44
cu1
崇禅念缠 2010/11/4 16:04:37

顶礼之,回向之,见其如见佛,然后一剑挥却!
西风烈 2010/11/29 15:11:15
怀念缠师,为她念往生咒,阿弥陀佛:
拿摩阿眯搭巴呀,达塔嘎达呀,达得压他,阿弥利兜、巴威,阿弥利达、悉眈巴威,阿弥利达、威哥兰谛,阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼,嘎嘎那、给地、嘎利,司哇哈。
直了 2010/11/30 22:50:25
您确实有戏,只是打死了一片。只想你究竟何意,别无多见
铭心 2010/12/18 20:56:04
终于看明白了一点,也心安发一点.
smlucy2008 2011/1/5 14:12:33
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!
知恩报恩 2011/1/6 20:13:31
圣人
笑逐颜开 2011/1/9 11:15:33
突然想吃醋溜白菜.
新浪网友 2011/1/14 17:02:33
你说的这些和打做和佛法有这么大关系,可我3,4岁的时候都可以了,我什么也没练,你说这是邪魔附体吗?
新浪网友 2011/2/1 14:55:27
新浪网友 2011/2/9 11:19:26
大漠孤鹰 2011/2/12 22:56:02

一步一个脚印走来,准确说应该是缠博客第二遍,第一次囫囵吞枣啃了一遍,忽略了最重要的留言部分,为了在缠博客中留下对伟大缠师的尊重和怀念,就注册了一个博客。一步一个脚印又走到了此处,感觉到离交易的真理是越来越近了,学到此篇,胸中有些想法不吐不快啊,在交易中,遇上缠是福,学会禅则要靠勤和悟,看留言,不知有多少人学缠学得晕头转向,须知,缠论是由魔入道,一朝顿悟,才有此缠博,也是吾等缠丝们之福缘,因为缠理论魔心太重,所以缠教我们学论语,学打坐,以正身心,以免学缠者走火入魔,想想,你会在“教你炒股票”的‘兴奋’与‘沮丧’之间历经多少次的轮回而‘身心俱废’呢?在‘颠’与‘狂’的状态中开始疑神疑鬼,从而病入膏肓而使自己不能自拔呢?所以后来学缠者切记此二者不可偏废,望明鉴缠之良苦用心。缠论乃魔道,由魔而入道,由道而顿悟成佛,但佛道殊途,同归于无。以下两句学缠之感悟,与学长诸君们共勉:
                       缠来缠去缠迷糊,
                       缠去禅来生智慧。
希望来此博客中学习者能得到缠师的智慧,于交易中得自由,实现自己的人生愿望。学缠论者,一句话就是要‘入得去、出得来’。借用缠主的话说就是不要‘入主出奴’、要‘入奴出主’才好。大漠孤鹰流泪百叩怀念伟大的缠主。
不死的宇宙神龙 2011/4/27 22:45:17
AKEE 2011/5/2 14:19:17
祝缠师安好!
跟着缠师学智慧 2011/5/5 9:48:39
森林里DE小白兔 2011/5/14 23:57:37
祝福禅师
马大元宝 2011/5/19 21:44:27
小外甥真可爱 2011/5/26 16:00:58
博主,你太强了...
禅之旅 2011/6/9 21:54:01
菲也非也 2011/6/16 12:10:03
喜欢。
新浪网友 2011/6/22 0:37:04
禅师好,努力学习中!
mbcs 2011/6/29 15:53:06
佛法,无一法给人,反者、灭者不失,信者、仰者不得,将有得之心而求佛法,痴矣.
新浪网友 2011/7/7 11:03:51

打坐、投资交流群,欢迎加入:134145747
随风入夜 2011/8/5 12:01:24
将有得之心而求佛法,痴矣。
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以有得之心而求,既痴亦失矣。
随风入夜 2011/8/5 12:03:32

打坐,从来就不为什么,要为什么,你就为什么去,何必打什么鸟坐?等你什么都不为了,才有点打坐的样。
================
这打坐又何曾是打坐。
随风入夜 2011/8/5 12:12:06

天上地下,惟我独尊,无一法非佛法。科学是佛法、非科学是佛法、魔法是佛法、杀人如麻是佛法,佛法者,盖天盖地,又何曾有一法外于佛法?以蜉蝣之眼界,窥世界之无穷,岂能知佛法之一尘?佛法者,一切法而不法一法,
=====================
这向上一路、千圣不传之法,传而不传、不传而传也,有缘者得之,如来。
金子 2011/9/22 9:02:14
抱一 2011/9/30 11:36:29

呵呵,畅快! 一剑挥去。愿此ID速速重建ID,发大菩提心,游戏大用也!
世自在 2011/10/31 12:35:14
透彻,明了。哈哈!
土土 2011/12/29 20:31:04
缠中说禅,学习,谢谢!
无话可说!
无论缠君身在何处,祝一切顺利
佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?
安子 2012/1/5 16:49:15
有人问,打坐是不是可以治病?有病!你想治病就去找医生,以有得之心打坐,还不如去打麻将。
==
禅师,这句话怎么对你就不适用了呢,你早知道身体有问题了可还用打坐治疗呀
安子 2012/1/5 16:58:13
安子2010-07-27 21:31:16 [举报]
有病看医生而不是打坐,那为什么你一直打坐?555
==
我有病,每次回的都一样
蛋捣捣蛋 2012/1/17 20:48:18

楼上,你这是哪出戏?
MMWW 2012/3/1 11:21:35
看傻了,没见过这么牛逼的话
东方朔远 2012/3/16 17:13:29
额......又棒喝。
阿岳 2012/3/19 11:28:04

怀念缠师

中姝 2012/4/5 10:20:14
佛法,无一法给人,反者、灭者不失,信者、仰者不得,将有得之心而求佛法,痴矣。
新浪网友 2012/4/6 7:54:47
有人问,如果一切法都是佛法,那我就杀人放火,这样就是修佛?佛,无一法可修。杀人放火,是罪非罪,能罪所罪,都不过是世间之共业。杀人放火,自有杀人放火之业如影随身,这也是佛法。
新浪网友 2012/4/11 10:47:45
一剑挥之。凡有所相,皆是虚妄也
Monkey.D.Jesse 2012/5/1 8:17:26
这章有点深奥。我打坐是为了参禅的,可禅主说打坐什么都不为。
AKEE 2012/5/19 20:57:14
祝缠师安好!
新浪网友 2012/5/30 11:56:37

某些网友的悟性也很高。
Monkey.D.Jesse 2012/7/15 19:03:12
顶礼之,回向之,一剑挥却。
缠中说禅_波理思维 2012/9/10 14:22:17
怀念缠师,让我来继续缠师的更新,缠粉们一起来努力吧!
新浪网友 2012/9/30 12:24:17
中秋节来看看您!
wubuwu 2012/10/4 21:42:37
随风入夜--是有见解的,而不是盲目的迷信缠。
缠自己的理念再对,只是他思想里的东西,正所谓“言语道断”,表达出来,千人看,千种意思就出来了。
泗水畔 2012/10/12 13:48:17
止于至善 2012/10/22 22:17:16
人人皆佛。感恩先师!
新浪网友 2012/11/13 17:19:55
等你什么都不为了,才有点打坐的样。如果你还要为什么,那就为什么吧。打坐,连打坐都不为。
小耳朵木瓜 2012/11/18 19:22:11
缠丝 2013/2/25 0:28:34
无求无得
新浪网友 2013/3/13 17:54:45
1
新浪网友 2013/4/8 21:15:52
祝福缠师!
中子 2013/5/1 22:08:27


    世界反佛、灭佛者多矣,皆应顶礼之。有人可能要问,我信仰佛教,他们反我的信仰、灭我的信仰,我为什么要顶礼他们?有此想法者,比反佛、灭佛者都不如。

    佛法,无一法给人,反者、灭者不失,信者、仰者不得,将有得之心而求佛法,痴矣。众生平等,人人是佛,反佛、灭佛者也不例外。而且,任何人,无数世以来,无数次扮演着反佛、灭佛的角色,别认为你现在所谓信佛仰佛了,就有什么了不起,可能你上一世,还是一个反佛、灭佛的超积极分子。

    有人说,我不相信轮回。轮回又何曾需要你相信?就像日出日落,你爱信不信。佛教不需要任何人相信,更不需要任何人信仰。信仰佛教,于佛教无增;不信仰佛教,于佛教无减,你爱信不信。

    那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么的玩意,不过是痴人把戏。佛教没有信徒,不需要信徒,也不承诺你得到什么。有得必有失,想得到什么的,都不过是痴人把戏。

    有人问,打坐是不是可以治病?有病!你想治病就去找医生,以有得之心打坐,还不如去打麻将。有人说,打坐什么利益都没有,为什么要打坐呀?正因为什么利益都没有,所以才打坐。无求无得,才有点打坐的样。否则,打秋风去吧。

    有人说,这宇宙的牢笼无处可逃了,打坐是否可以逃掉?所谓跳出三界外,不在五行中。真想这样,还不如去跳楼跳海跳崖。打坐,无出无入。有出有入的,都不过是痴人把戏,

    有人说,这样,我为什么要打坐?谁管你为什么要打坐。打坐,从来就不为什么,要为什么,你就为什么去,何必打什么鸟坐?等你什么都不为了,才有点打坐的样。如果你还要为什么,那就为什么吧。打坐,连打坐都不为。

    有人说,那么佛教就是逆来顺受,随便让人欺负?菩萨低眉,金刚怒目,佛来杀佛,魔来杀魔,连佛都欺负不了你,你还逆来什么?顺受什么?只有十地菩萨才能为大魔王,大魔王皆十地菩萨所化,谁告诉你佛教就是暮鼓晨钟的?
新浪网友 2013/5/1 22:09:27


    天上地下,惟我独尊,无一法非佛法。科学是佛法、非科学是佛法、魔法是佛法、杀人如麻是佛法,佛法者,盖天盖地,又何曾有一法外于佛法?以蜉蝣之眼界,窥世界之无穷,岂能知佛法之一尘?佛法者,一切法而不法一法,岂世间得失、善恶之心可知?

    有人问,如果一切法都是佛法,那我就杀人放火,这样就是修佛?佛,无一法可修。杀人放火,是罪非罪,能罪所罪,都不过是世间之共业。杀人放火,自有杀人放火之业如影随身,这也是佛法。

    有人问,见行恶行者如果处置?顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。
    有人问,见行善行者如果处置?顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。

    有人问,这不就是善恶不分了?只有如此,才是善恶分明。

    有人问,难道日本人再打我们还要顶礼回向他们吗?日本人、小布什,将他们凌迟、分尸,就是最好的顶礼回向。关键是你有没有这个能力将他们凌迟、分尸,有能力没能力,不过是世间之共业。没能力,光愤青有屁用;有能力,那就顶礼之,回向之,见之如见佛,然后一剑挥却。对日本人如此、对小布什如此,对世间一切恶人亦如此。这不过是世间之共业,如影随形,幻人幻戏。

    有人问,何谓一剑?一剑者,非金非铁,收之一尘,展之天地,遇佛杀佛,遇魔杀魔,遇人杀人,遇鬼杀鬼,杀尽一切人我众生寿者,此乃杀人剑。然则,知此杀人剑,不知活人剑者,又岂知一剑?

    有人问,打坐时,没有气感怎么办?色、受、想、行、识,五蕴皆空,玩什么狗屁气感?你变成僵尸时,那气在哪里?那感在哪里?偷心不死,永无了期。

    有人问,打坐时,走火入魔怎么办?大魔王,十地菩萨所化,你那点偷心,还想走火入魔?有那资格吗?你想当个最小魔王的资格都没有。你身上有火吗?知道身上真火发动时,是什么境界吗?现代人,在权名利色中消磨,身上别说火了,连虚火都没多少。一句话,如果你真能走火入魔,那真要恭喜你了,可惜,现代人,六十亿里,想找一个能走火入魔的,都不可得。

    佛教者,禅宗者,天地不能盖,古今不能载,没有盖天盖地、横古横今的志向,又何必佛什么教,禅什么宗、打什么坐?佛跳墙、一指禅、打飞机去吧!
林辉 2013/5/7 20:10:20
学习  祝福老师
新浪网友 2013/5/16 14:26:55
——《佛学大词典》回向 (一)梵语pari^n!a^ma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多。
(一)依般若空之说,若了无回向者、回向法、回向处之心相,方可谓真回向。鸠摩罗什译小品般若经回向品(大八·五四八中):‘无有法能回向法,是名正回向阿耨多罗三藐三菩提。(中略)诸佛不许取相回向故,(中略)是回向取相分别故,名为杂毒。’
(二)慧远之大乘义章卷九分回向为三种:(1)菩提回向,回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切种德。(2)众生回向,念众生故,回己所修一切善法,愿以与他。(3)实际回向,以己之善根回求平等如实法性。
(三)于华严经疏卷二十六中,澄观列举十种回向之名,而总括为三:(1)菩提回向,即回因向果、回劣向胜、回比向证。(2)众生回向,即回自向他、回少向多、回自因行向他因行。(3)实际回向,即回事向理、回差别行向圆融行。除上述八种回向外,回世(世俗事)向出世(求佛道)、回顺理事行向理所成事二回向则通于果(即菩提回向)及实际回向。
(四)依净土宗之说,回向有二:(1)往相回向,回施自己过去及今生之功德于众生,而愿共生净土。(2)还相回向,已生净土后,生大悲心,再回入此土教化众生,以期共向佛道。
(五)道绰于安乐集卷下,解释回向有如下六种:(1)以所修诸业回向阿弥陀佛,往生净土,待得六通后,再返世间救度众生。(2)回因向果。(3)回下向上。(4)回迟向速。(5)回施众生悲念向善。(6)回入去却分别之心。[无量寿经卷下、往生论注卷下、华严经探玄记卷八]
(二)又作十回向位,乃菩萨阶位之一。(参阅‘菩萨阶位’5221)
james008 2013/6/4 1:21:01

无我,谁轮回? 
 有我,怎么轮回?
学习唯识学,才明白缠师一直在棒喝我们要无我,要心识,

只有相似相续,没有常一不变;
  只有相互依存,没有独立存在;
  只有能分别识,没有所分别相;
  只有一隐一现,没有真正显现。


呵呵,数年后,留个印记,也算留给有缘人。
新浪网友 2013/9/16 9:02:10
悟缠 2013/10/20 20:58:58
老师乘愿而来,谢谢老师。
祝老师安好。
知道有一天你会回来,即使是转身再来,我们还会再见到你。
云浮千秋 2014/1/10 1:41:29

打坐是为了修定,定是为了生慧。
所以打坐是手段而不是目的,就像渡河所乘的舟楫。
到岸舍筏,不可执着。但有谁能到得对岸呢?
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资料整理:Lipton .腾讯微博:@LiptonMilkTea