今天，无论如何避不开他。
华山论剑，说他是中神通，毛大爷的粉丝肯定不乐意，但，政治只讲结果，就像比武，结果就是一切，说什么都没用。
那么，结果是什么呢？结果就是，在他身后，中国的道路从他身后一路延伸。对于政治人物来说，没有比这结果更值得结果的，这结的，绝对是大果子了。
就如同说毛大爷和蒋光头时强调的，讨论政治，不要讨论道德。道德这玩意，不过是政治的玩具。只有失败者才讨论道德，或者当成功者需要忽悠大众时，也会玩弄一下道德。
当然，本ID是林先生的半个粉丝，周先生对林先生来了那一下，并不影响本ID对周先生政治上的评价。本来林先生政治上就是个侏儒，政治上倒在当代第一高手之下下，那是他的荣耀。
周先生，一个绝妙的楔子，打入当世两大军事高人之间。军事，不过是政治的延续。军事高人，在政治上，并不一定是高人。军事上第一高人，在政治上也不一定是第一。
好了，林先生没了，毛大爷的上涨走势也就此背驰，额的神啊。
中国历史上，永远解不开的，是宦官、国戚系统与丞相为代表的管理系统的相斗，中国的政治历史，某种程度上就是围绕着两大系统的斗争历史。这其实不是中国特有的现象，在国外，教权与王权的斗争也是一直折腾。
这两种系统的斗争，其实同构于人的精神与物质层面的原始分力。这一点，对于教权与王权很容易理解，对于宦官、国戚系统与丞相为代表的管理系统，其实是一样的。丞相为代表的管理系统，本质上是很物质的，为什么？一个国家正常的日常管理，首先面对的就是一国家人的衣食住行等等很物质的事情；而宦官、国戚系统，都是些吃饱了没事干，专想些无聊概念来折腾人的玩意，所以，有些可能就忽悠皇帝地求仙吃药，有些就忽悠着一些伟大的世界构想，但无论如何，最终只有一个象征物的拥有是这系统中唯一重要的，这就是：王冠。因为，无论宦官还是国戚，他们的权力都来自一个象征物：王冠，一个更精神的存在。
所以，一切的争斗，都是很容易理解了。就算这王冠不是真的王冠，而是另一种精神性的象征物，而宦官、国戚不是真的宦官、国戚，而是另一种靠某种精神性象征物存在而天授神权式地被赋予权力的人群，其本质都是不变的。甚至，这象征物可能就是一种革命性的概念与身份。
好了，故事就不用说了，周先生胜利了，物质战胜了精神，周先生中神通了。
周先生是永远地胜利了，物质战胜精神后，精神永远回不到那种上帝式象征物的状态，物质会创造自己的精神，而这精神，与上帝式的精神无关，本质上是物质的。
周先生胜利的意义，被揭示得太少了。举世皆盲，历史再翻去1000年，这意义可能更明确。周先生，是靠某种精神性象征物存在而天授神权式地被赋予权力的模式的最终终结者，不管有意无意，事实上，就是这样。
周先生，永垂不朽。